这首诗一出，周边响起一片喝彩，却不知是什么时候开始，馄饨摊边上围了不少人。这些人在听到留取丹心照汗青之后，全都出声喝彩，喝彩声又吸引了更远处的人，这下馄饨摊周边围的人更多了。
“二郎，这首诗作的怎么样？我感觉做得很好，特别是最后两句，人生自古谁无死，留取丹心照汗青，说的好。不过，我总觉得有些熟悉！”
王二拉过一旁的李逸，两人低着头说着悄悄话。
李逸听的直皱眉，这都是什么和什么。人生自古谁无死，留取丹心照汗青是文天祥所写，而上面的雪后始知松柏瘦，却是出自南宋高僧释普济的《五灯会元》中的一句，“雪后始知松柏瘦，云收方见济河分”。
至于上面的那首，却是南北朝时期，南梁吴均写的《咏雪》。吴均的诗常描写山水景物，诗文风格自成一派，《梁书·吴均传》中说“吴均文体清拔有古气，好事者或学之，谓为‘吴均体’”，可见当时吴均还是很受欢迎的。
其实李逸有时候也会在内心疑惑，在另一个时空看过的内容，哪怕是扫过一眼的内容，只要是想知道，他就能轻松的回忆起看过的内容，比什么电脑索检文件快多了。可是有时候又会觉得，自己与另一个世界越来越远。
抛开脑子里那些杂七杂八的事情，李逸还是觉得吴均的这首《咏雪》和文天祥的《过零丁洋》放在一起，确实不太搭。《咏雪》描写孤寂，《过零丁洋》写的却是气节。
王二听完李逸讲述，这才恍然大悟，道：“原来是忠烈公写的，我说怎么这么熟悉呢！”
这时候周围围观的百姓也有人出声，斥责这两人后面对的这首诗后两句乃是文天祥所写的，康、段书生还想辩解，结果发现好像辩不过了。
此时周围百姓全都看着他们俩，要知道文天祥在江南地区可是有名的很，不说老少妇孺皆知，但是已经听说过忠烈公的事迹。
康、段书生将这些百姓们推崇的“偶像”所写的诗词随意拼接，却也是犯了众怒了。于是在众人的目光中，这两人挤开人群灰溜溜的走了。
其实文天祥在另一个世界之时是有争议的一个人物。明朝不管是官方还是民间，对于文天祥是极力推崇的，自南宋灭亡之后，天下读书人就以文天祥所表现出来的气节作为毕生志向，这一点尤以江西读书人为最。
明初时期的文学家、内阁首辅胡广，就曾特别自豪自己是庐陵出身，说“赣人风骨，自文山始”，文山是文天祥的号，这句话的意思就是说江西人的风骨，气节就是从文天祥开始的，或者说他做了一个表率。
当然胡广说这句话，也有可能因为文天祥也是庐陵人，胡广有给自己脸上贴金的“嫌疑”。
“知道的不少！”
李逸和王二才结束悄悄话，扭头正好碰上了夏嫣然的目光，随后便听夏嫣然来了这么一句，一旁的徐肆也是微笑着看着李逸。