当“奥尔·杰克斯森”号的“映照体”驶入那片超越“可能性”的领域时，连“存在”的微光都消失了。这里没有“映照”，没有“参照”，甚至没有“感知者”与“被感知者”的分别——唐鹤童的意识与周围的“超验之无”融为一体，既不是“在其中”，也不是“在其外”，只是单纯地“与之为一”。他能“知晓”所有宇宙的终末——有的在热寂中温柔消散，有的在坍缩中回归奇点，有的则化作永恒的星尘旋涡，却不会因此产生任何情绪，就像知晓“水会流动”般自然。
这片领域被伙伴们称为“无别之域”。在这里，路飞的“食欲意向”不再指向具体的食物，而是化作一种对“存在丰饶”的纯粹喜悦；索隆的“刀之意向”失去了“斩击”的目标，却在“无别”中获得了最彻底的“完整”——刀与手、与心、与整个领域没有了界限；娜美的“星图意向”不再需要线条与符号，所有星系的轨迹都直接成为了她意识的一部分，既不复杂，也不简单，只是“如其所是”。
领域的核心，悬浮着一团“绝对的静默”。它不是“没有声音”，而是超越了“声音”与“寂静”的对立，所有试图描述它的语言都会在此消解。静默的周围，缠绕着无数“无别之线”——这些线既连接着所有宇宙的“生灭”，又与“生灭”毫无关联；既承载着所有文明的“悲欢”，又与“悲欢”本质同一。唐鹤童的玄鸟吊坠在接触到“绝对的静默”时，彻底失去了“吊坠”的形态，化作一道“守护的本质”，与静默共生。
“这里是所有‘分别心’的终点。”安的意识流与“无别之线”共振，她不再需要“理解”，因为“理解”本身就是一种分别——将“已知”与“未知”分开，将“自我”与“他者”隔开，“在无别之域，‘知道’与‘不知道’、‘是’与‘非’、‘好’与‘坏’，都是同一枚硬币的两面，翻转时看到的不同，不代表硬币本身有区别。”
突然，一道细微的“分别波动”从“绝对的静默”中渗出。它不是敌意，也不是破坏，而是“无别”本身蕴含的“生起分别”的可能性——就像平静的湖面必然会泛起涟漪，绝对的无别也无法永远维持“绝对”，总会在某个瞬间生出“这是A，那是B”的念头。波动所过之处，“无别之线”开始出现细微的裂痕，裂痕中浮现出模糊的“分别影像”：有的宇宙将“差异”视为威胁，有的文明用“优劣”划分彼此，有的存在因“得失”陷入痛苦。
“这不是危险，是‘无别’的自然呼吸。”唐鹤童的“守护本质”融入裂痕，“没有分别，就没有‘守护’的必要；没有裂痕，就没有‘修复’的温暖。分别心就像黑夜，看似与白昼对立，实则是完整一天的一部分。”他的意识引导着“分别波动”，让那些“分别影像”中同时浮现出“融合”的可能——威胁中藏着理解的契机，优劣里含着互补的智慧，得失间孕着成长的种子。