三、仲弓的 “敬” 之内涵
仲弓，也就是冉雍，作为孔子的得意弟子，以德行着称。他对 “敬” 有着深刻的理解和践行。在他看来，“敬” 不仅是一种态度，更是一种责任和担当。“居敬”，就是要内心怀有敬畏之心，对自己的职责、对百姓的福祉、对天地万物都保持尊重。
《论语?子路》中记载，仲弓问孔子如何为政，孔子回答：“先有司，赦小过，举贤才。” 仲弓将这句话牢记在心，并在自己的为政实践中加以贯彻。他在担任季氏家臣时，首先整顿吏治，明确各级官员的职责，让他们各尽其职。对于下属的小过错，他往往予以宽恕，以激励他们更好地工作。同时，他积极举荐有才能的人，让他们为国家和百姓效力。
仲弓的 “敬” 还体现在对细节的关注上。他处理政务时，总是一丝不苟，反复推敲，生怕出现差错。有一次，他负责征收赋税，发现其中有一项规定可能会对贫困百姓造成负担，于是他亲自进行调研，收集了大量的实际情况，然后向上级提出了修改建议，最终使得这项规定更加合理公平。
四、“居敬而行简” 的治道智慧
仲弓提出的 “居敬而行简，以临其民，不亦可乎？” 道出了一种高明的治道智慧。“居敬” 是内在的修养和态度，“行简” 是外在的行事方式和方法。只有内心怀有敬畏和责任，才能在简化程序、提高效率的同时，不偏离正道，不损害百姓的利益。
在水利工程的治理中，这种智慧体现得尤为明显。前面提到的冉雍主持修建的 “淇水堰”，就是一个很好的例子。他在设计和施工过程中，始终怀着对自然的敬畏和对百姓负责的态度，反复论证，精心规划，这是 “居敬”；而在具体的施工组织中，他简化了不必要的层级和手续，提高了工作效率，这是 “行简”。这种结合，使得工程既高质量完成，又惠及了两岸百姓。
在司法实践中，“居敬而行简” 同样适用。仲弓处理案件时，总是本着公正、公平的原则，深入了解案情，这是 “居敬”；同时，他简化了一些繁琐的诉讼程序，让百姓能够更便捷地维护自己的权益，这是 “行简”。他认为，司法的目的是解决纠纷，维护正义，而不是炫耀程序的复杂。