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董仲舒的“天人感应”和“大一统”理论，给皇帝身上套了一层非常神圣的光环。
这层光环，在周公旦定制华夏礼仪的时候，曾经也给周朝历代周王套上过。
天子！
历代周王作为上天之子，乃是奉天命统治华夏，神圣性毋庸置疑。
即便是到了东周的春秋、战国时期，周天子虽然衰落，但这种神圣性依旧传承下来，得到华夏所有人的承认。
秦始皇一统天下之后，甚至还对此不满意，更进一步地拔高了自己的神圣性。
“皇帝”之号应运而生。
但这种神圣性，却被一次小小的偶然事件给打破了。
那是在秦朝末年，在一个叫做大泽乡的小小地方。
一个叫做陈胜的人，带着另外一个叫做吴广的人，站在了数百名因为服徭役失期即将遭受惩罚，心情忐忑的大秦黔首面前，高声喊出的一句话。
“王侯将相，宁有种乎！”
这句话，击碎了秦朝皇帝们身上的神圣光环。
天下群雄随之并起。
秦失其鹿，天下共逐之！
西楚霸王项羽，原本有希望接过这份被打得粉碎的神圣。
但他失败了。
一个籍籍无名的大秦亭长，奇迹般地崛起，还定三秦，鸿沟对峙，最终垓下四面楚歌！
刘邦的一统天下，彻底让从周公旦定礼开始，为天子、皇帝们身上附着的神圣性黯淡无光。
一个小小的亭长都能当上皇帝，这皇帝还有什么神圣可言！
刘邦非常敏锐地意识到了这一点，所以他分封诸侯国，采用黄老之道，垂拱而治。
但汉武帝刘彻，对这种情况很不满意。
对于雄心勃勃的汉武帝而言，皇帝不应该是这样子的。
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