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作为南北两地风俗迥异的母系部族，肃真部过去是靠类似狩猎的方式消耗多余的分支后代，让那些被驱逐出部落的男人组成小部相互厮杀，但是战火蔓延后，却容易反噬自身。
而古滇大巫部族的方式则更为隐秘平和，她们认为每一次孕育对于自身都是一场极大毁伤，若以毁伤为代价诞下多余的生命，又要费心剔除，实在是多此一举，因此多年来她们只致力于在孕育初时加以筛选，最大程度减少无谓毁伤。
然而滇南的孕育法在宸国似乎推行得并不顺利，妊婋听大使府的人说朝中不少人认为此法背离天然，连九霄阁中也有反对的声音。
如今宸国许多官员还在提倡以男儿联亲，她们担心引入滇南的孕育法后，自家族中男儿没了联亲之用，还有可能会被带走集中管控，因此十分抗拒。
九霄阁右阁令群怀也曾多次给部下和门生安排联亲，在引进滇南孕育法的事上，她认为应当仅给皇室或少数人使用，不可大范围推广。
然而宸国如今的世态，本就难以参照旧朝直接调转，毕竟旧世道以女子联亲可以确认母家血脉，可到了当今宸国以男儿联亲的家族，根本无法确定家主所生的孩子与联亲男有关，总不能为了确保男方血脉让家主身边只留一个人，所以这样的联亲关系较之旧世道脆弱了不止一星半点。
国中许多人也渐渐发现了，世态倒转之后的男人其实根本没有联亲的价值，但因长安还是有不少已经联了亲的重臣显赫之家，仍在为是否要引入滇南孕育法相持不下。
虽然如今还没有正式引入，但这两年其实也有不少人悄悄跑去滇南求子，尤其联亲过后接连生下男孩的，都不愿再冒险生男，朝中舆论也开始有些松动起来。
“引入初期有阻碍也正常，隽羽会持续推动的。”伏兆朝大帐外原野上望了一眼，又转头看向妊婋，“但这些事对现存礼制观念确实冲击甚大，想必燕国内部这些年来也发生过不少抵制吧？”
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作者有话说：伏兆：你骑射就这种水平？（指指点点）
妊婋：咱两边猎物重量差不多，我的说不定还更重一点，我也不跟你计较，就算平手好了
伏兆：？把这个耍无赖的叉出去
第198章露晞向晚
妊婋转头看向伏兆,坦言抵制是一直都有的，过去她们清剿旧朝地盘，在许多州城里都建了“离恨坊”,给那些心怀“国仇家恨”的女人们居住开解，后来各地恢复平靖,大量房屋作坊有待重建,她们也被要求同众人一起参与劳作,再随着这些年几门学说的接连兴起,那些人脑中的旧日糟粕才渐渐被洗去。
“但我们至今没有在自家地盘引入滇南之法,也是顾虑一部分人观念可能存在反复，在彻底稳定下来之前，仍
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