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不听话的，是齐烨带头教训的。
不断完善的，同样还是他齐烨。
为了让马牌政令推广下来，齐烨甚至不惜将太仆寺给一锅端了。
户部这边，说白了就是躺着数钱。
从头到尾都是齐烨，人家小世子就一个要求，弄个马牌考取中心，不是为了赚钱，是为了公平公正，不让人钻空子，再说人家也不在乎这点钱。
事是这么个事，可约定就是约定，户部代表朝廷与齐烨约定的。
现在如果将这个马牌考取之权收回来，赟乘泰不知道齐烨回京后怎么想，反正肯定对他们户部有意见。
见到天子没马上表态，曲芠博又加了一把火：“马牌需在南庄考取，统管却是京兆府，督管则是户部，臣以为，此举太过繁琐，理应政出一门，令出一人，倘若政出多门，令出多人，难免出了岔子。”
政出多门，四个字一出，天子的目光有些变化。
群臣们开始窃窃私语了起来。
政出多门，出自《左传.成公十六年》，不是好话，以当时那个环境来看，政令出自几个卿大夫的门下，要遵从政令的百姓们很是挠头，各种脱裤子放屁，各种南辕北辙，各种相互矛盾，都不知道具体该听谁的，原因就是中央不集权，权利太过分散导致的。
看似平常的一句话也是暗藏玄机，天子应一言九鼎，体现在政令上，体现在“集权”上，体现在为国朝考虑后一言而决，不能因为任何人搞特殊，有人搞特殊，代表天子要么有私心，要么没“集权”。
老六听懂了：“以曲左丞之意，不应只是收回马牌之权，京兆府也不应过多插手？”
“臣以为，应交由太仆寺统管。”
这次不止是老六的目光莫名了，群臣也是如此。
“太仆寺本就掌着马政之权，吏部已是在各道摘选良才入了太仆寺，既如此，理应令太仆寺行马牌之权、之令、之政。”
曲芠博长的是丑，话说的一点都对。
太仆寺之前是被齐烨一锅端了，可就是再一锅端，一天端一次，衙署还在那，官员还得到任，不可能因为被一锅端了一次这衙署就取缔了，既然还在，肯定要行使职权。
就如同工部似的，工部之前不也让齐烨干没了一半官员吗，现在人家照样该打卡打卡，该上班上班，来了新人报到该怎么干还怎么干。
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