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气)、用量(如种子量、施肥量)、工具使用等描述必须具体、清晰、可操作。

他们必须明确指出所述技术的适用地域、土壤类型、气候条件等。中国地域辽阔,差异巨大,一种方法在湘山有效,在咸阳可能有害。

林凤至承诺给他们出书,但也有要求。她引用贾思勰在《齐民要术》的序言向农家弟子们强调:采捃经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事。

农家弟子们怀有强烈的社会责任感和对农民的同情,希望通过传播先进农业知识来改善民生,避免饥馑。他们编写农书的动机和心志比林凤至想象中的要强烈的多。

因为农书是要面向农民,农民很少有识字的。诸位农家弟子们商量着应力求简洁、朴实、准确,避免过度华丽或艰涩的辞藻。目标是让识字的士人、基层农官能够理解并传达给农民。如果可以,最好能辅以歌诀、图式增强直观性。

就像在柯络人族地教柯络人种植苎麻和水稻一样。

编写农书的核心在于求真务实,要以实践验证为基础,确保知识的真实可靠。他们农家发展了许久,前辈们也有不少宝贵经验,好好验证一番再将其汇编进去。

之前没有形成有影响力的传承体系就算了,现在一定加油好好干。民以食为天,农家凭什么低人一等。

农家代表人物许刍如是说。

农家本就式微,再不抓住机会拼一拼搏一搏,明日怕就要消亡了。

胜宽听得心潮澎湃,默默召集几名墨家弟子记录这些时日的实验总结。

翻车高炉流水线,磨盘烟花花楼机。

林凤至说得对,好记性不如烂笔头。

墨家有《墨子》传世怎么了,还是太少了。他们这些再传弟子应该像儒家一样,多搞点能传世的经典,儒家从孔子起有了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,孔子死了他的弟子汇编了《论语》,之后还有《孟子》《荀子》等等经典问世。

农家尚且有志于总结经验汇编出一部独属于农家、造福天下黔首的农书,他们楚墨难道不能写出一本探讨技术原理、总结实用技术成果的《楚墨》吗?

他看就很行的。

织布机中包含的杠杆、滑轮、机械制造等等实用技术他都吃透了,按林凤至的说法,他们不得写个杠杆篇、机巧篇吗?

农学经验很宝贵,他们墨家实用技术方面也很重要的好不好?

胜宽干劲满满。

搞得祁十分茫然,他扭头看向车架上的御者,他也有事儿做的好吗?

“御者需要遵循礼制,控制车速以显威仪。驾车有‘五驭’标准,其一鸣和鸾,起车停车无杂音;其二逐水曲,沿河道曲线疾驰不偏离;其三过君表;穿越狭窄障碍不触壁,譬如过城门而不碰壁;其四舞交衢,在十字路口旋转自如;其五逐禽左,驾车驱兽助射,使猎物位于车左射手一侧。”御者十分尽心尽责地教他。

见他有些听不懂,笑了笑,说了个小八卦:“先前在你们族地被处理的那位中车府令,他驾车便是一把好手,五驭做得出色不说,还能仅持六辔而协调四马。”

不过终究还是为自己的贪心付出了代价。

祁看看自己身下的四匹毛光水滑、腰背有力的好马,他说:“难,太难了。”

他不禁怀念族里的驴车了。想着想着又怀念起留在族里的哥哥。他马上振奋起来,嘿嘿,哥,你没想到吧,我学上驾车了。

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