道德眞经集注杂说卷下长七
宋鹤林彭耜纂集
唐高宗乾封元年二月己未次亳州幸老君
庙追号曰太上玄元皇帝
玄宗天寳二年正月景辰追号玄元皇帝爲
大圣祖圣祖父周上御史大夫敬曰先天
太上皇母益寿氏号先天太后又天寳十
四载十月甲午颁御注老子并义疏於天
下又天寳中加号老子玄通道德经世不
称之见新唐书/艺文志大中祥符六年八月庚午
诏加老君号曰太上老君混元上德皇帝
次年春正月壬寅上发东京丙午至眞源
县戊申命宰臣王旦奉上册寳己酉朝谒
太清宫见九庙/通略景德二年二月国子监直
讲孙奭言诸子之书老庄称首其道清虚
以自守卑弱以自持逍遥无爲养生济物
皆圣人南面之术也故先儒论撰以次诸
经唐陆德明撰经典释文三十卷内老子
释文三卷今诸经及老子释文共二十七
卷并已雕印颁行惟阙庄子释文三卷欲
请依道德经例差官校定雕印诏可见国/朝会
要天禧三年天书降乾佑山中知兖州孙
奭上?曰朱能小人妄言符瑞昔唐明皇
得灵寳上清护国经寳券皆王铗田同秀
等所爲夫老君圣人降语固宜不妄而唐
自安史乱离两都荡覆岂天下太平乎明
皇仅得归阙复爲辅国劫迁卒以馁死岂
圣寿无疆长生乆视乎明皇旣惑左道即
紊政经民心用离变起仓卒愿陛下鉴明
皇之召祸庶几灾害不生祸乱不作也见/九
朝通/略
方腊乱浙右声揺京师中书舍人程振谓太
宰王黼言宜乗此时言天下弊事庶几少
革以顺人心黼不悦时振兼太子舍人至
东宫太子问焉振曰周公作鸱鴞之诗孔
子以爲知道其言不过迨天之未阴雨绸
缪牖户而已老子亦曰爲之於未有治之
於未乱盖老氏与孔子合者如此今不固
根本於无事之时而徒争目前之功非二
圣人意也见九朝通略并东都事略本传
李忠定公纲政和六年时爲比部员外郞因
奏对乞解易劄子略曰共惟陛下天纵睿
智辅之以缉熙光明之学体元用妙该极
象数万机之暇训释老庄之书以开悟天
下之学者辞旨高妙足以发难言之意而
道德性命之理灿如也夫易无思也无爲
也菽然不动感而遂通天下之故实与老
庄之书相爲终始臣愚伏望断自宸衷爲
之训释以通神明之德以发乾坤之藴又