之尽者孰能与此
黄茂村曰上古之时民如标枝然昩昩而
行安有忌讳权谋不作安有利器穴居坏
饮安有伎巧不知君臣上下之分安有法
令大朴既散人僞日长至於商周之末极
矣忌讳尚而民弥贫利器用而国家昏伎
巧工而奇物起法令烦而盗贼充斥圣人
将欲举天下而返於淳朴之俗亦岂有他
术哉清静无爲无所事而去其欲而已
程大昌曰其曰圣人云者古有是语而老
子援以自主也
其政闷闷章第五十八
其政闷闷其民淳淳其政察察其民缺缺
御注曰在宥天下下知有之而无欣欣之
乐
碧虚子陈景元曰法令滋彰盗贼多有故
人则凋弊
道眞仁静先生曹道冲曰闷闷如天道昏
昏默默任其自然察察者政教烦细民多
犯之故缺缺也
清源子刘骥曰闷闷者不徇於物而恬淡
无爲也察察以智治国也
黄茂材曰昏昏默默至道之极窈窈冥冥
至道之精而以察察爲政者岂足语道哉
故曰水至清则无鱼人至察则无徒
祸兮福所倚福兮祸所伏孰知其极
御注曰昭昭生於冥冥有伦生於无形德
慧术智存乎疢疾高明之家鬼瞰其室知
时无止知分无常知终始之不可故则祸
福倚伏何常之有
碧虚子陈景元曰若有道之君守之以清
净任之以自然不利货财不近贵富不乐
寿不哀夭不荣通不丑穷不拘一世之利
以爲己私分不以王天下爲己处显如是
则祸福倚伏於何而有
陆佃曰天之肇降生民而其福至於淳淳
其祸至於缺缺岂有他哉系一人之政而
已故祸兮福所倚福兮祸所伏
清源子刘骥曰其民缺缺则民始惑乱无
以反其性情而复其初则祸福倚伏千变
万化而未始有极也
其无正邪
碧虚子陈景元曰祸福倚伏岂无正邪必
有正耳在乎有道之君无爲无事忘形忘
物而後正耳若有心爲正其正必复爲奇
矣有心爲善其善必复爲妖矣谓下文也
陈象古曰言物未尝不存於正道也
正复爲奇善复爲妖民之迷也其曰固已久
矣
御注曰通天下一气耳今是而昨非先迕
而後合神竒臭腐相爲终始则奇正之相
生妖善之更化乃一气之自尔天下之生