集仙品
尔时眞人名曰仙灵与诸徒衆七千四百余
人游居世界及林屋山弥龄积劫餐芝服饵
吐纳导养遂得长生爲地仙道不悟大乗而
无解脱仙灵於是伏地顿首上白
天尊乆闻眞藏妙经在灵解山济生度死断
烦恼际排百劫魔荡千祆惑慈恩普照润被
苍生谘论请益唯愿天尊垂见恩念是时
天尊坐五色瑠璃寳座在灵解山去地百丈
宣扬正法秘宻眞藏复有郁蕙及风名香散
布诸法悉皆利益一切蝡动有识含生无不
受润四方来衆自然悟解复能成就下方秽
杂国土装严妙丽竒特希有於是
天尊告诸仙曰汝等徒衆积习小乗业縁难
断吾今爲汝宣扬大乗恐惊怛汝何以故妙
絶心源见者难矣若欲求者先断三惑何谓
三惑一者心惑贪生二者情惑财色三者意
惑善恶除此三惑可以求道复有一行爲道
根本万行之先何谓一行不住世问不离世
间不住空有不离空有不住人我不离人我
不住因果不离因果不住身心不离身心常
行实道如是行行常得解脱岀离生死仙灵
於是伏地稽首上白
天尊取问行比一行依何所行
天尊曰依旧文字又问初学小乗累年积劫
不识道源云何是旧答曰不生心是又问不
生心者则是无法无法云何得名旧字答曰
心行处灭断烦恼际得无爲理证此理者无
生无灭究竟道场功徳具足则名旧字又问
心行处灭谁断烦恼谁证无爲谁知寂?若
知寂灭证无爲者则是有法有法迁移常变
不住以不住故则是无常云何得名旧字诸
疑不了愿重告示
天尊含笑五色焕明弥冠十天脱衆色像欢
喜答曰善哉善哉汝所问者爲衆决疑开生
灵?吾爲汝説谛听善思分明易解我所显
者法无自性无自性故皆是旧字尔时仙灵
及诸从衆闻此大乗心开意解喜恱难胜我
等累劫艰辛远求弥失今闻大乗各归本国
自在无爲天尊又告诸善知识勿生外想何
以故一切诸法皆是旧字若言诸法有生灭
者则谤诸法是名邪见亦是外道亦名分别
亦名得失亦名顚倒亦名人我若言诸法无
生灭者则壊诸法亦名邪见亦名外道亦名
分别亦名得失亦名顚倒亦名人我何以故
一切法本清净究竟非空非有非非空非非
有即此法性自在无碍名无上道故名旧字
亦名正经亦名功徳不坏诸法名无上道不