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呼伦贝尔草原的风裹挟着青草香灌进帐篷，达西老人布满皱纹的手轻轻摩挲着泛黄的羊皮卷。"这是祖辈传下来的《牧业经》，"他浑浊的眼睛突然发亮，"上面写着'水草轮牧，牛羊知时节'，和剑桥那个教授说的一模一样。"
我顺着老人的目光望去，远处的牧群正沿着固定路线迁徙，如同遵循某种古老的算法。作为《自然》杂志的特派记者，我此行本是为了追踪剑桥大学威廉·陈教授的新书《成吉思汗的生态学》引发的争议，却意外在草原深处发现了这个与现代学术产生奇妙共鸣的牧民家庭。
"陈教授认为，成吉思汗建立的游牧帝国其实是人类最早的生态智慧结晶。"我翻动着平板电脑里的资料，"他说那些看似随意的游牧路线，实则暗含精密的生态平衡计算。"
达西老人突然剧烈咳嗽起来，羊皮卷上的古老符号在月光下扭曲变形。"告诉那个教授，"他抓住我的手腕，"让他来看看我们的敖包祭祀。长生天赐予的不仅仅是牧场，还有规矩。"
就在这时，我的手机震动起来。是编辑发来的紧急消息："速回！陈教授在国际生态峰会上被极端环保组织袭击，新书数据涉嫌造假！"
三天前的剑桥大学图书馆，陈教授正用激光笔指着全息投影。"1225年的《大扎撒》法典明确记载：'春三月禁杀母畜，禁掘地为穴'，"他的声音在穹顶下回响，"这比西方第一部环保法案早了整整七百年！"
台下的生态学家们交头接耳。绿色和平组织的代表突然起身："陈教授，如何证明这些条文是出于生态保护目的，而不是单纯的宗教禁忌？"
陈教授调出一份基因检测报告："我们分析了蒙古国现存的古老牧群基因库，发现它们的迁徙路线与书中记载高度吻合。更重要的是，"他停顿了一下，"这些路线形成的轨迹，恰好避开了草原生态最脆弱的区域。"
掌声未落，后排突然传来冷笑。戴着兜帽的身影站起时，我注意到他背包上的"地球解放阵线"徽章："数据可以伪造，但草原不会说谎！你们这些坐在办公室的学者，根本不懂游牧文明的真正价值！"
此刻的国际生态峰会现场一片混乱。陈教授额角渗血，仍死死护着怀里的笔记本电脑。"他们要毁掉这些数据！"他抓住我的胳膊，"第13号文件夹，有段1230年的驿站日志扫描件......"
话音被玻璃碎裂声打断。极端环保组织成员举着标语牌冲上台："停止学术殖民！成吉思汗不是你们的生态吉祥物！"我瞥见人群中闪过达西老人的面孔，他正盯着大屏幕上的生态模型，浑浊的眼睛里闪过一丝复杂的光芒。
在警方封锁现场前，我成功拷贝了那份日志。泛黄的羊皮纸上，驿站官员用回鹘式蒙古文记录着："斡难河水位下降三寸，牛羊改道北迁三十里。千户长下令：凡违迁徙令者，断手足。"
"这些记录每三年就有一次，"陈教授在医院包扎伤口时解释道，"我比对了现代气象数据，发现它们精准对应着厄尔尼诺现象的周期。"他突然抓住我的手腕，"你去蒙古国档案馆，找编号M-777的卷宗，那里藏着解开一切的钥匙。"
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