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护国寺坐落于石景山区的西山余脉翠微山东麓，始建于唐大历年间，最初名为龙泉寺。金世宗大定二年，更名为觉山寺。到了明英宗正统年间，寺庙得以扩建，并正式改名为护国寺，这一名称也沿用至今。
棒梗初入护国寺，便展现出与佛法非凡的缘分。
一日清晨，静物法师在早课上讲解《金刚经》，正讲到“无得无说分第七”时，一旁静静听着的棒梗突然开口问道：“凡所有相，皆是虚妄，这句话是什么意思？”
静物法师闻言顿时兴奋不已。棒梗来到寺中不过数日，便能提出如此深刻的问题，这让他既高兴又有些忐忑。
他仔细思索片刻后，才缓缓开口回答道：“要明白这句话，得先理解‘相’的含义。‘相’是我们眼睛所见、鼻子所嗅、耳朵所听、舌头所尝、身体所触、内心所想的种种事物。世间万物的表面现象，都可以称之为‘相’。”
“那岂不是我们所看、所听、所闻、所尝的，都是‘相’了？”棒梗露出了疑惑的表情。
静物法师接着解释道：“没错，凡是你所能看到、听到、尝到、接触到的，甚至你心里所想的，都不是真实的，都是虚妄的、虚假的。”
说完，静物法师拿起桌上的一块发面饼，问道：“这是什么？”棒梗回答道：“这是一块发面饼。”
静物法师轻轻地将这块面饼从中间掰开，又问道：“现在这是什么？”棒梗回答道：“两块发面饼。”静物法师点点头，将其中一半发面饼递给了棒梗，说道：“现在你把它吃了。”棒梗几口便将那半块发面饼吞下。静物法师问道：“现在我手里是什么？”棒梗回答道：“一块发面饼。”
静物法师进一步阐释道：“此时的这一块发面饼，与刚才的那一块发面饼，已经是不同的发面饼了。这一块和那一块，虽然都叫做‘一块’，但实际上已不是同一块。你说这剩下的一块发面饼，是真的那一块发面饼，还是假的那一块发面饼？”
“你觉得真，我觉得假，这都是想法。想法也是一种‘相’。”棒梗接着问道：“那这世间岂不是没有真假了？”静物法师回答道：“当你执着于真假时，你便着了‘相’。你有了分辨真假的心思，便是执着。”
棒梗再次露出疑惑的神情。静物法师继续开导：“其实世间之事，不必分辨真假虚实。这一块饼是真的，那一块饼也是真的，你饿了就得吃饼。至于理解‘凡所有相，皆是虚妄’，真正能看破虚实，那又是另一个更高的境界了。”
说完，静物法师露出了一个微笑。过了一会儿，棒梗也微笑了。
又过了几日，静物法师将棒梗叫来，问道：“你来寺中已半月有余，可愿继续留在寺中生活？”
棒梗看了看静物法师，没有回答。
静物法师又说道：“你与我佛有缘。如果你愿意留在寺中，我可收你为徒。”
棒梗再次看了看静物法师，突然双手扶地，俯身磕头说道：“弟子谨听师父教诲，愿留在寺中参悟佛法。”
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