上世纪末，滇地发生了几十年一遇的特大强降雨，整整下了三天三夜。
傈土村就是受灾的村落之一。
村庄建在山脚下，在村民夜半熟睡之时暴雨引发泥石流，仅仅几分钟就将整个村庄给埋了。
全村一百三十七人不幸遇难。
由于洪水凶猛，等到救援队伍费了九牛二虎之力进山的时候才发现傈土村已经没了。
唯一幸存下来的就是住在村口，远离山脚的柴家。
当时设备落后，想要挖掘遗体是一项巨大的工程。
但上头没有放弃，派出很多人抢救村民遗体，最起码死要见尸。
就在救援时，第二次泥石流爆发。
考虑到救援人员的生命安全，无奈宣布放弃。
这一百三十七人以另一种形式‘入土为安’直到现在。
甚至连衣冠冢都没有。
至于这个柴家…也不是命好，世代守在村口是因为责任。
他们是守村人。
“守村人么…”姬媱轻轻合上册子，若有所思。
守村人大多都是五弊三缺之人，或痴傻，或残疾。
有人说他们是上一世罪孽深重之人，现世前来苦修积攒福报。
也有人说他们是土地爷转世，护佑一村安宁。
柴家没有替傈土村挡住灾厄。
村子没了，按理来说柴家作为守村人也是会随着村子消逝的。
柴父当时还是个七八岁的孩童，居然好端端的活到了现在。
匪夷所思。
“可为什么他们死后会成为地缚灵？”苏婉亭疑惑道。
“本来就死得惨，怨念重，再加上连个像样的容尸之处都没有，他们怎能安心的去投胎？”姬媱解释着：“不过…一百多只怨鬼，居然没有为祸一方，也是难得啊。”
地缚灵随着怨力增强，活动的范围也会向外扩散。
只要找到一个替死鬼，那就能脱离这个地方重新投胎。
这么多鬼魂在这偏安一隅，不祸乱人间，从今晚的事可以看出，应该是守村人在保护他们，也在保护周边无辜的村落。
姬媱拿出生死簿查看他的生平过往。
在村子遭难后，老柴（旺仔的爷爷）便知道自己命不久矣，但儿子才八岁大。
他心里只有一个念头，不能让儿子死。
于是他想到了一个嫁到贵地的远亲。
据说他们寨子会一些巫蛊之术，说不定有办法给儿子续命。
最后老柴用毕生积蓄，给柴父买了一个童养媳。
她就是旺仔的母亲，原名耿香云，是个与柴父年龄相仿，天生聋哑的女孩。
她父母为了钱将她卖给了柴家。
刚来到傈土村不久，老柴就一命呜呼了，死前将柴父托付给了她。
在寨子里，她虽说不上是厉害的蛊师，但也会一些粗浅的皮毛。
于是两个十来岁的小孩就一直相依为命着长大，成年后顺理成章的结了婚。
柴父天生智力低下，老柴去世后守村人的责任就延续到了他身上，所以身体状况急转直下，好几次差点一命呜呼。
不得已，耿香云只得借助借命蛊替他延续生命。
那时滇地的旅游业正在蓬勃发展，五湖四海的游客数不胜数。
耿香云想到了一个法子，她上山采菌，将虫卵下在菌子上，触碰过的人就会中蛊。