两人说的‘过喜’，实际上是一种封建陋习。
姬媱给网友们解释道：
“以前有年轻男子早逝，死前未娶妻，家人会找专门从事这一行的女孩和死者圆房。”
“寓意是让死者死后得到最后的欢愉，能够不留遗憾地去投胎转世。我们通常把这一类从业者称为喜娘。”
准确的说，喜娘是一种延续了很多年的职业。
属于下八门中的兰花门一脉，靠走阴为生。
但这都是自愿的，没听说过还需要村里抓阄来选出这个女孩。
【简直匪夷所思！和尸体还能那啥？这个世界玄幻了！】
【我有一个不干净的想法…人都死了还能立起来？！】
【同问+1】
“这就不是你们该操心的事了，”姬媱嘴角抽了抽：“喜娘有自己的方法，不可言说。”
说完，她看向侯晓厉：“展开说说，为何要抓阄？”
侯晓厉目光一沉，语气悲哀，揭开了村子封建迷信的遮羞布：“是这样的，我们村子在一座大山里，山很大，一共有五座村落。”
“我们几个村供奉着一座建在山顶的五通庙，每隔二十年都要从几个村子里选出妙龄女子来担任喜娘。被选中的女孩会被送去五通庙，二十年都不能踏出一步。”
“就在几天前，上一任喜娘任期满二十年，也正是在当天去世了。于是我姐姐就不幸被选上了下一任喜娘，再过几个小时就要被村民们抬上山了。”
“我听别人说过，几个村子里但凡有早逝的男人，下葬前都会把他们抬去五通庙和喜娘洞房一夜。这简直是丧心病狂！我姐姐…我姐姐怎么能被他们这样侮辱！”
姬媱皱着眉道：“你姐姐不是这一脉的传人，按理说并不会这类技法，怎么能成为喜娘的？我看问题出在那座庙里。”
“那座庙……”侯晓厉挠挠头，仔细回忆起来：“我小时候听人提起过，五通庙从宋朝就存在了。”
“以前是一座山神庙，后来无人参拜便荒废了。说是以前村里人抬着死者上山下葬时突遇暴雨，送葬队伍进庙躲雨。”
“他们发现庙里出现异象，一个女子空灵的声音凭空出现，她说她是五通神，看出死者生前并未成亲心中留憾，愿助死者消除妄念，安心投胎。”
“众人半信半疑地按照女子的吩咐将死者抬进了后堂，不一会儿，里面便传出了交欢的浪叫声。”
“想到死人还能行房，所有人都心中打怵，惴惴不安。一炷香后，五通神让他们进去将死者带出来，他们定睛一看才发现，死者苍白的脸上竟带着餮足笑意。”
“从那之后，这件事就在几个村子里流传开来。所有人都对五通神的身份深信不疑，决定好好修缮五通庙，供奉五通娘娘。”
“可五通娘娘提出一个条件，她说愿意庇佑村民，往后任何早逝的男子皆可入庙，由她赐予极乐。前提是她需要一个在人间替她显像的肉身，必须是年轻且纯净的妙龄女子。”
“五通娘娘承诺，被选上的女子任期二十年，二十年后会死去，但累积的福报能让她在下一世投个好胎，并且她的家人会获得神明的眷顾，诚心供奉她的村民也会获得庇佑。”
“所以几个村子一商量，决定按照五通娘娘的吩咐去办。他们在几个村里统计出年纪合适的少女，用抓阄的形式来选出‘喜娘’。这个风俗也一直在村里代代相传。”
【可喜娘又不是傻子，那么多年过去都没有一个逃跑的么？】
“还真没有，不知道是不是五通娘娘的神通，反正进了庙的喜娘是出不来的。听说以前有过几个逃跑的喜娘，皆是坠下山崖而亡。从此以后，再也没有喜娘敢打逃跑的主意了。”