夫众生求索长生之奥义，往往执迷于"永生"之幻象。然天地至理昭昭，真永生者非肉身不朽，实乃灵魄不灭也。
肉身者，不过灵魄寄寓之藩篱。譬若草木荣枯，自有四时轮回之律；亦如金石销铄，难逃五行生克之数。纵以丹鼎之术续命，借刍狗之牺牲延年，终属剜肉补疮之举。此等执念，恰似涸辙之鲋强饮咸池，虽得须臾滋润，焉能改其必涸之命？盖因性命之本，在乎灵魄淬炼，岂在皮囊保全？
昔凤凰浴火之典，暗藏造化玄机。灵肉终尽时，肉身归尘反哺八荒，此谓"孝敬八方"之真谛。灵魄则承天地氤氲之气，重入轮回之道。每历一劫，八方滋养便凝于胞胎，如春雨润物滋养灵根。经千百世轮回淬炼，灵魄渐如精金美玉，辉光日盛。
待灵魄臻至至纯至粹之境，则通晓三界轮回之妙。自此万劫不昧，携前尘往事遨游太虚。是故智者不惑于肉身朽败之相，盖知风霜雨雪皆为造化镌刻灵魄之痕。
若彻悟此中真意，自可超脱长生迷障。终至大化境界时，身化山川脉络，魂铸日月星辰。以灵魄滋养十方生灵，复得十方精气反哺己身。如此循环往复，与天地同寿，共造化长存。此方为性命真谛，乃超越形骸束缚、直达太初本源之大道也。
恶鬼潭中，玄佑竟未能辨吾真容，犹执徐怀仁之名相称。
是夕共进晚膳，案上仅设葱段炒鸡块、炒青菜、炒花生仁数味，白饭两碗。适逢凤凰酒楼夜宴，少男少女尽赴热闹，唯余元心应召入庖厨备餐。
玄佑召元心至前，嘱其烹调。乃问吾曰："怀仁观吴川心近作若何？"
吾对曰："尚称得体，未知其详。"
玄佑复言："欲荐以荐举文书，纳元心入紫竹林。"
吾但颔之："尊者裁断可也。"
元心整襟问曰："庖中有黄酒，可需佐餐？"
吾颔首令取。
酒至，元心辞曰："妾当往凑酒肆繁华。"将解围襦，盥手将行。
吾止之曰："川心且留，尚有公务相商。"
玄佑笑曰："怀仁何必拘泥？年少逢此良宵，理当纵情宴游。"
元心却坚辞："既蒙徐帮主相召，愿侍笔砚。"
席间虽言公事，然隐有私意。吾谓玄佑："东平已知吾规诫之意，近日收敛许多。"
玄佑停箸叹曰："其人心性不劣，然掌青菜街千贯营生，恐渐生骄矜之色。"
吾遂提议："莫若使川心协理东平共治此街？"
玄佑蹙眉："女子涉商贾之道，恐难驭那些市井豪强。"
吾正色道："若未通晓，岂非正好研习？川心以为何如？"
玄佑忽悟曰："卿岂非欲令其监察东平耶？此计未妥。博场烟花之地，东平所至，川心未必能随。"