老龙王搦管批红，玉玺钤印，终允此奏。遂命女娲宫仙吏张榜于三界河畔。但见黄绢氤氲，九重歇山顶鎏金宝阁凌空峙立，恍若接引天河。
榜上青绿彩绘，谨依《图画见闻志》"随类赋彩"之则。石绿为底，朱砂勒线，复现《山海经》建木通天之象，仙界风致宛然如睹。
檐角铜铃清音袅袅，似在低吟往岁沧桑，空灵之声与榜文相和，恍若千年光阴凝于一瞬。
金乌破霭，光晕流转于朱楹之间，"黄榜"二字金芒璀璨，恰似帝君挥洒时飞溅的星屑。
阁宇纤秾合度，尽显女娲氏美学精粹。青绿屋脊之上，仙吏驭鹤、瑞兽衔珠之纹层叠交叠，若欲乘风振翼而升。
朱甍飞檐与栏楯之间，嵌有三十六颗南海明珠，曙色初临之际，辉光灿若列宿当空。至若鸱吻狻猊，龙凤呈祥，狮猊献瑞，祥云缭绕间隐现身形，俨然如执古法而司守护之职。
榜文正文若金脉河床，女娲蛇形文字密布于褐底，蜿蜒如虬，字字皆蕴天机。其笔法或端肃或流丽，暗藏宇宙节律。结构取"天圆地方"之妙：外方喻坤舆，内旋应黄道，"日"字或变为⊙形，正合《周髀算经》"天体如卵"之喻。
字各有象，或如赤轮悬空，或若金阶巍峨，或似嘉禾垂首。间有凤鸟翔羽之字，落笔处隐有霹雳之声。谛观章法，竟暗合北斗七星之位。每段位置皆应天象，真乃"字里藏星"之绝艺。
金粉敷用，恪遵唐《历代名画记》金碧之法。熟金箔研至200目，以贴金工艺缀于素绢，千载之后犹存《考工记》"金锡相半"之质。
画面左右侍卫，实为点睛妙笔。左将甲胄饕餮纹寒光隐现，剑柄盘龙绕缠，目光炯炯注于榜文；右臣玉笏在握，衣袂云鹤纹随风轻扬，腰间玉佩声清越。衣褶处理尤见匠心，虽静犹动，似承天风。足下祥云与天际云海相接，浑然一体，顿生天地无界之观。
通幅留白处更见玄机。檐下祥云非徒装饰，细观乃八百四十一片云纹：团云若莲苞初绽，卷云似蛟龙戏波，又有"雷云"翻涌于榜底，锯齿笔触如闻上古雷音。星斗隐现云隙，与文字共织天网，联结人间功名与天道法则。
忽见天际孔明灯聚作金霞，为画幅镀金边。榜文篆字渐次流动，化作金萤点点，勾画城阙、星汉、市廛。侍卫身影倏忽虚化，没入云烟。方知此榜非止静态，实以墨香金粉为媒，融女娲宫阙之庄严、尘世烟火之纷扰与亘古哲思于万一，铸成穿越时空之精神图腾。
夫幽冥之域，三界殊途，忘川汤汤，黄榜昭昭。其榜文分门别类，文辞简严，皆关生死轮回、善恶果报。
一、生死轮回部
1. 投胎信息牒
幽冥簿牒，详载亡魂托生之数。或书“鲁地儒门，诞麟儿，寿六旬有五”，注其家世、寿夭；或言“商贾之子，诞时赤光盈室，眉生朱砂”，记异兆殊征。此皆冥司循天定之数，以定转世之途也。
2. 因果昭然录
因果之报，纤毫不爽。故榜载“前世赈灾济贫，今生入朱门享富贵”；或斥“昔年杀生害命，今世投贫瘠荒村，饥寒偿债”。盖循《周易》“积善余庆，积不善余殃”之理，示轮回之公道也。