东京代表团的田中隆一突然站起来，和服下摆扫过椅子发出窸窣声。"佐藤君是大和民族的骄傲，他的数字遗产应当遵循本国传统。"他调出日本《关于数字遗产继承的指导意见》，"我们的文化强调'逝者安宁'，公开私人通信是对死者的亵渎。"
安娜猛地攥紧拳头，指甲深深嵌进掌心。她想起去年在京都参加学术会议时，佐藤带她去拜访的那家百年和纸店。店主老爷子说，日本人相信文字有魂，烧毁书信是为了让文字魂回归天照大神的怀抱。当时佐藤笑着补充："但数字文字的魂在哪里？服务器机房吗？"
全息投影突然切换到佐藤的虚拟墓地——那是他在元宇宙"第二人生"里为自己设计的，一座融合了富士山轮廓和柏林墙碎片的纪念碑，底座刻着他最爱的里尔克诗句。此刻，墓碑前已经摆满了全球网友献上的虚拟花束，其中一束来自匿名用户的电子樱花正在缓慢绽放。
"他生前总说，数字时代的死亡不是终点，而是数据形态的转变。"安娜的声音在玻璃幕墙间回荡，"我们不能让他的思想困在法律的迷宫里。"
三、隐私与继承的角力场
李哲第一次见到那些加密文件时，咖啡因在血管里奔涌得像电流。作为中心技术部的负责人，他被指派破解佐藤数字遗产的权限屏障，但当他看到文件夹命名——"与A教授关于基因编辑的私密讨论给逝去学生的未发送邮件"——突然觉得指尖发烫。
"这些数据太敏感了，"他把加密密钥推回给安娜，"里面不仅有佐藤的研究笔记，还有大量第三方隐私。比如这个'2023年京都学术会议'的文件夹，包含三十多位学者的未公开论文草稿。"
安娜的目光落在李哲身后的白板上，那里贴着各国数字遗产相关法律条文的对比图。德国《民法典》第1922条将数字资产纳入可继承范畴，日本《继承编》则要求数字遗产需单独公证，新加坡更倾向于保护平台对数据的所有权。三种颜色的马克笔在"隐私保护"和"继承权"之间画着冲突的箭头。