韦老爹突然从神龛上取下本发黄的线装书。书页是用构树皮做的，上面用毛笔写着汉字，字迹歪歪扭扭，却能认出 “永乐年间”、“铜鼓镇脉” 等字样。“这是祖传的《鼓谱》。” 老人指着其中一页的音符，“说盘阳河的地脉像条‘睡龙’，每年夏至用铜鼓敲‘醒龙调’，河水会变清三天三夜。去年夏至，有伙穿西装的人来拍鼓，用的就是谱子上的‘锁龙调’，结果下游的鱼死了一大片。”
陆惊鸿迅速比对《鼓谱》与铜鼓纹饰。翔鹭纹的翅膀展开角度，正好对应着音符的高低；太阳纹的芒数，则代表着节拍的快慢。当他按谱子上的 “醒龙调” 在鼓面比划时，杨公盘突然剧烈旋转，铜镜反射的光斑在山洞岩壁上组成个螺旋形的轨迹，与巴马的地磁异常带分布图完全重合。“是声波定位！” 他恍然大悟，“壮族先民把地脉走向编成鼓谱，用铜鼓的声波绘制地脉图 —— 就像现代的声呐探测，只不过他们用的是铜鼓和人脑。”
格桑梅朵突然捂住耳朵。村后的铜鼓洞传来沉闷的轰鸣声，像是有人在敲击巨大的石鼓。她腰间的紫檀念珠开始发烫，串珠间的缝隙里渗出细汗，在地面滴出个又一个小圆点，连成条直线指向山洞。“是南宫家的人！” 她认出这种声波频率，与南宫镜在波斯湾输油管道里用的 “厌胜音” 同源，“他们在敲‘镇煞鼓’，想用水声掩盖地脉的震颤 —— 就像用棉被捂住铃铛，不让它发出求救声。”
韦老爹迅速将十二枚铜钱按地支方位摆在铜鼓周围。铜钱刚落地，大铜鼓突然自行震动起来，鼓面的翔鹭纹像是活了过来，在阳光下扑扇着翅膀。“‘十二地支阵’能放大鼓声。” 老人递给陆惊鸿两根裹着红绸的鼓槌，槌头嵌着小块和田玉，“玉能聚气，敲在鼓面的‘天脐’（铜鼓中央的凸起）上，声音能传到地脉深处 —— 当年侬智高就是用这鼓调兵，三里外的军队都能听见。”