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他叫慧隐是学问僧，大业三年随着日本使节团小野妹子一同入隋，一直留在隋朝学习中原文化。这些留学生和僧，在隋学习时间很长，有的在唐建国之后，仍留唐学习，学习时间长达二、三十年。他们不仅专修佛学和儒学，而且对隋后来对唐的政治、经济、文化、技术、医药、艺术以及政府机构的设置、法制律令的颁布等各方面，广泛地进行学习。
这学习中原文化本不是什么值得排斥的事情，中国数千年的历史底蕴，塑造了无数巅峰时期，除了个别思想狭隘的草原王朝，从来没有固步自封的思想。但是日本狼子野心，学习大唐文化之余，却包藏祸心。一边无耻的学习，另一边却欺瞒民众，隐瞒自己向大唐学习这一事实，颠倒黑白。以各种欺瞒手段，来掩盖这一切。
最耳熟能详的就是唐着名宰相张九龄给日本天皇起草国书一事了，张九龄起草的给日本的国书开头称“敕日本国王主明乐美御德”，“敕”是对臣属的用语，“主明乐美御德”则是把它当作了“日本国王”的名字，但实际上狡猾的日本人隐瞒了明乐美御德的含义，须明乐美御德在日文里是天皇的意思。这样意思完全就变了，日本就是在文书中利用日语的音读训读区别，有效地做到了不失自尊地保持与大唐的对等，甚至高等地位。
一边窃取大唐文化，一边无半点的感恩谦虚之心，利用隋唐时期的官员不了解日本岛国的情况，直接与大唐玩起了文字游戏。
如此行径，实在是白眼狼中的白眼狼。
矢田部造乃是日本外交大使，日本第一权臣苏我虾夷的心腹，继小野妹子首次访隋之后，隋大业十年犬上御田耜、矢田部造再度访隋。这一次矢田部造利用他们遗留在隋朝的留学生、留学僧组织了一个情报网，辅助财物，希望获得更深入的科技：比如伏远弩、床弩这些利器的制造图，还有一些跟为机密不能外传的东西。
慧隐便是情报组织的头目，他潜伏长安多年，凭借着足够的资金，渐渐的拉拢了地痞流氓，多年下来也有不小的实力，也为日本取得了一定的机密。
杨彦的情况便是他们察觉的，杨彦以一白身，获得三品官的待遇，得以入住典客署，引起了慧隐的好奇，借着赵福之口，得知了杨彦身怀最先进的冶炼技术。
至于桓药是慧隐早就留意的人物之一，慧隐除了窃取机密之外，还有为日本物色人才的人物，只要对方可用，不管品行，皆以财色让他们为日本所用。
桓药初出茅庐，便如一张白纸，若跟的好伴，或许能够成为一个好人物，只可惜心智不坚的他遇上了慧隐这样的狡猾人物，步入了权色陷阱，身心沦陷，成为了日本的走狗。
这些天大理寺频频异动，暗处的慧隐敏锐的察觉到了异样，矢田部造与百济使节做好约定，金蝉脱壳。
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