直接去找陈老爷？他肯定不会承认。
闹到官府？为这点灌溉用水和摊派不公的小事，官府未必会管，而且没有确凿证据。
硬抗？只会让自己陷入被动，甚至被扣上“不敬宗族”、“不服村规”的帽子。
看来，还得用点巧劲。
解铃还须系铃人。
既然对方是利用“规矩”来刁难自己，那自己就得从“规矩”上找到突破口。
脑海中的图书馆再次启动。
搜索关键词：“大夏律例·农田水利篇”、“宗族乡约”、“村规民约”。
相关的法律条文和各地乡约范本迅速呈现。
仔细研读对比。
很快，陈平安就找到了对方做法中的程序瑕疵和不合情理之处。
比如，关于灌溉用水的分配，虽然乡约里规定要“兼顾各家”，但也明确了要“按照田亩顺序，保证时效”，绝不能随意克扣或拖延。
再比如，关于祠堂修缮的摊派，虽然强调要“量力而行，富者多助”，但也规定了基本的摊派标准和上限，不能因为某家“日子好过”就随意加码。
而且，所有村务摊派，都应该由村中耆老共同商议决定，并进行公示，而非村正一人说了算。
找到了法理依据，接下来就是如何运用了。
直接拿着律例去找管闸口的人或村正理论？
效果未必好。
人家可以说自己不识字，不懂法，或者干脆耍无赖。
必须找到一个既能主持公道，又让对方无法辩驳的人。
这个人选，陈平安心中很快就有了答案——村里的族老，陈氏宗族的大家长，那位平日里还算公正、也受过陈家小恩惠（比如陈平安送过他两本话本解闷）的老爷子。
第二天，陈平安没有让父母出面，而是自己一个人，捧着一本（图书馆里找出来的、符合时代背景的）关于乡约的旧书，恭恭敬敬地来到了族老家。
族老正在院子里晒太阳，看到陈平安来了，有些意外：“平安娃儿，今儿怎么有空来我这老头子这儿了？”
“给族爷爷请安。”陈平安先行了个礼，然后才说明来意，“族爷爷，学生近日读书，看到些关于乡约规矩的地方，心里有些疑惑，想向您老请教请教。”
姿态放得极低，将自己定位为虚心求教的晚辈。
“哦？什么疑惑？说来听听。”族老来了兴趣，示意他坐下。
陈平安便将书翻到相关页面（当然是他提前做好的标记），指着关于灌溉用水和村务摊派的条文，用一种请教的口吻问道：
“族爷爷您看，这书上说，引水灌溉要按次序，保证水量。还说村里摊派要大家商量着来，不能偏颇。可…可最近我们家用水，好像总是轮到最后，水也小得很。还有修祠堂摊派的钱粮，似乎也比别家多了不少…”