“如若歹人半途暴起杀人，女子如何能够抵挡？”
长孙无忌反驳道：
“那岂能因为有歹意就杀人灭口？如此岂不是天下大乱？”
李靖怒怼道：
“那是他咎由自取！”
尉迟恭小声道：争什么争，不会看天幕中后世律法如何判啊。
大秦位面
始皇帝看着天幕一时之间也想不好该如何判断这女子的行为。
只是觉得虽然罪不至死，毕竟杀伤了人命，总归是不能轻易纵放的。
天幕特意提起这段内容，难道按照后世律法有不一样的结果？
天幕中视频继续播放
“其实问题很简单，就是看这个女干部的行为应当被当做正当防卫还是事后防卫。”
“如果是正当防卫，那么就是无罪，如果是事后防卫，就要承担法律责任，被判刑。”
“这个案件在当年引起了巨大的争议。”
“很多人说踩第一脚叫正当防卫，踩第二脚第三脚就叫做事后防卫。”
天幕之下，各个位面的人都懵了，什么叫第一脚是正当防卫，后面就是防卫过当？难道同一件事情做着做着就从无罪变成了有罪？这后世的律法也太奇怪了吧？
大宋位面
开封府尹包拯看出了其中的问题
“若是此妇人一脚便教那歹人溺毙坑中”
“难道也是无罪？”
“杀人不偿命便罢了，居然还是无罪？”
“不知这后世律法的依据究竟为何，难道也要靠皇帝的圣旨特赦？”
“可子大清之后已经没有皇帝了。”
天幕中视频继续播放
“各位同学想一想，什么叫危险排除。”
“一般人标准，什么叫一般人标准，你把自己带入一下。”
“大家想一想，如果你是这个女干部，你踩几脚，你踩几脚？”
“要是我的话，我连踩四脚，还得拿块砖头往他头上砸。”
“大家觉得合适不合适？太合提莫适了，合适的不得了。”
“所以千万不要站在时候的角度去思考，去判断。”
“要站在什么角度去判断？事前的一般人角度，”
“而不是事后的理性人角度”
“说白了事后的理性人角度是什么人？”
“是事后诸葛亮！”
“所以大家明白我的意思了吗？不要用时候诸葛亮的角度去看事情。”
“那叫上帝视角，你只是一个一般人。”