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第592章 《解构与重构:论树科<我>的存在之思》(1 / 2)

《我》(粤语诗)

文/树科

我,我系我

我唔系我……

我,我系你

我系佢,我系我哋……

我喺你哋,佢哋

我哋嘟喺天地……

《树科诗笺》2025.3.19.粤北韶城沙湖畔

《解构与重构:论树科<我>的存在之思》

文/阿蛋

在当代诗歌的浩渺星空中,树科的粤语诗《我》宛如一颗独特的星体,以极简的语言外壳包裹着深邃的哲学内核,在短短数行诗句中掀起存在主义的风暴。这首创作于 2025 年粤北韶城沙湖畔的诗作,突破了传统诗歌的表意边界,通过粤语方言的独特韵味与极具张力的文本结构,构建起关于自我、他者与宇宙关系的多维思辨空间。

一、方言诗学:粤语符号的表意突围

粤语作为中国南方重要的方言体系,其独特的语音、词汇与语法系统承载着深厚的岭南文化基因。在《我》中,树科大胆采用粤语口语词汇,如 “系”(是)、“唔系”(不是)、“佢哋”(他们)、“我哋”(我们),这些充满生活气息的语言符号打破了普通话诗歌创作的惯性,赋予诗歌鲜明的地域文化标识。正如赵元任在《现代吴语的研究》中强调的,方言是地域文化的活化石,其独特的语音节奏与语义场域能够激发诗歌创作新的可能性。

粤语的声调丰富性在《我》中也发挥了重要作用。粤语九声六调的韵律特质,使得诗句在朗诵时产生跌宕起伏的音乐感。“我,我系我 / 我唔系我……” 这种重复句式在粤语的声调变化中,形成类似钟摆式的节奏,强化了诗歌内在的矛盾与困惑情绪。这种将方言特质与诗歌韵律结合的创作方式,与北岛在《古寺》中使用普通话进行意象拼贴,形成了不同语言维度的诗歌美学探索。

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