二、音景叙事的生态诗学：听觉空间的诗性重构
诗歌第二节构建了令人惊叹的声音蒙太奇。"草"的拔节被听觉化为"歌吟"，"笋"的破土竟产生"轰隆"的巨响，这种通感修辞在粤语特有的拟声词系统中获得合法性。加拿大作曲家谢弗（R. Murray Schafer）提出的"音景"（soundscape）理论在此得到诗学印证：树科将不同频段的自然声响——从次声波范围的植物生长（"拔节嘅步伐"）到可听声域的溪流（"哗哗啦啦"）——编织成立体的听觉织体。尤其值得注意的是，粤语丰富的拟声词库为这种音景叙事提供了精准工具："嗦嗦"形容雨打枝叶，"哗啦"模拟水流，这些发音本身即包含口腔动作对自然声响的模仿，比普通话拟声词更具象声质感。
在声音的层级安排上，诗人展现出精湛的指挥艺术。从首节"细雨细风"的高频呢喃，到末节"百鸟"鸣叫的中频和声，最终汇聚成"溪流笑得哗哗啦啦"的低频基底音。这种声谱结构暗合中国传统音乐理论中的"三分损益法"，高频的"丝丝"声（宫）生出中频的"歌吟"（商），再衍生出低频的"轰隆"（角），构成完整的五度相生关系。明代音韵学家陈第在《毛诗古音考》中强调"声气之自然"，树科正是通过粤语特有的入声字（如"色"、"哈"的短促收音）与拟声词的配合，恢复了汉语诗歌久违的"声气"传统。当"叶哈花哈"这样充满口腔动作感的短语出现时，读者的发音器官不由自主地模仿着植物吸水的生理节奏，实现了诗歌语音与自然律动的同频共振。
三、语法断裂的现代性追求：非标准语的诗学潜能
诗歌第三节的语法断裂值得深究。"日头噈到处招惹大家嘅激动"中，"噈"这个粤语特有的急促语气词，制造出标准汉语无法企及的节奏突变。德国语言学家洪堡特（Wilhelm von Humboldt）认为："语言的区别不在于声音和符号，而在于世界观的区别。"树科在此通过粤语独有的虚词系统，构建出与普通话线性叙事截然不同的时空感知。燕子、麻雀等鸟类的舞蹈不是被"描写"，而是通过"大家嘟欢乐到跳起舞嚟"这样的粤语惯用表达直接"呈现"，其中"嘟...嚟"的框架结构赋予动作以即时性和在场感，消解了书面汉语的观察距离。