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第95章 《伤痕与自赎》(1 / 2)

伤痕与自赎》

——论树科《我有病,我嘅病》的存在主义诗学

文/阿蛋

在当代诗歌的广袤星空中,树科的《我有病,我嘅病》以粤语方言为独特的语言载体,如同岭南古树上生长的奇异果实,既保留着本土文化的原始汁液,又折射出现代人精神困境的普遍光芒。这首创作于粤北韶城沙湖畔的短诗,以直白如口语的笔触,构建起一个关于伤痕、自省与自赎的诗意空间,在看似朴素的语言外壳下,蕴藏着深刻的存在主义哲学命题与独特的诗学美学。

一、粤语方言的诗性突围:语言载体的独特魅力

粤语作为岭南地区极具生命力的方言,承载着千年的文化积淀与地域风情。在《我有病,我嘅病》中,树科大胆运用粤语方言词汇与语法结构,如 “噈似”“唔使”“噃” 等,使诗歌充满浓郁的岭南地域特色。这种方言的运用,打破了现代汉语诗歌以普通话为主要表达媒介的常规,为诗歌注入了鲜活的本土气息,仿佛让读者置身于粤北街巷,聆听诗人最本真的内心独白。

从语言学角度来看,方言的运用是对标准化语言的一种反叛与突围。法国语言学家本维尼斯特曾指出:“语言不仅仅是交流的工具,更是文化与思想的载体。” 粤语中的独特词汇和语法结构,不仅构成了诗歌的语言特色,更成为诗人表达情感与思想的重要媒介。诗人通过方言的运用,将个人的情感体验与地域文化紧密相连,使诗歌具有了独特的文化标识。同时,方言的运用也增强了诗歌的口语化特征,使诗歌更贴近生活,更能引起读者的情感共鸣。这种口语化的表达,与中国古代乐府民歌的语言风格一脉相承,如《孔雀东南飞》中 “何乃太区区”“汝岂得自由” 等口语化语句,以质朴的语言传递真挚的情感。

二、“树” 的意象构建:伤痕与生命的隐喻

诗歌开篇 “我噈似棵树,周身疤痕”,以 “树” 为核心意象,构建起全诗的隐喻体系。“树” 在文学作品中常常象征着生命、坚韧与成长,但在树科的笔下,这棵树却 “周身疤痕”,成为伤痕的具象化体现。这种对传统意象的重新诠释,赋予了 “树” 新的内涵与情感张力。

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