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第73章 《方言的狂欢与抵抗》(1 / 2)

《方言的狂欢与抵抗》

——论树科粤语诗《我嘅抒情》中的语言政治与主体建构

文/元诗

在当代汉语诗歌的版图中,方言写作始终处于一种边缘而倔强的位置。树科的《我嘅抒情》以鲜活的粤语闯入诗歌场域,不仅是对标准汉语诗学规范的挑战,更是一场关于语言权利、文化记忆与主体建构的深刻诗学实践。这首创作于粤北韶城的作品,以其独特的语言质地和狂欢化的抒情方式,为我们提供了一个观察方言诗歌现代性的绝佳样本。

一、粤语作为诗性抵抗的语言武器

《我嘅抒情》开篇即以鲜明的粤语口语打破沉默:"咪话你哋经已瞓晒,我仲鬼咁生猛"。这种语言选择本身即具有宣言性质——当标准汉语(普通话)在文学表达中占据霸权地位时,粤语的运用构成了一种诗性抵抗。"鬼咁生猛"这样的粤语特有表达,不仅传递了字面意义上的精力充沛,更通过"鬼"这个在粤语中兼具夸张与亲昵意味的副词,构建了一种普通话无法复制的语言质感。

从社会语言学视角看,粤语在当代中国面临着双重压力:一方面是普通话作为国家通用语言的推广政策,另一方面是全球化背景下英语的强势入侵。在这种语境中,树科选择用粤语写诗,实际上是在进行一种"语言维权"。诗中"冇得冬夜嘅纯白/嘟冇得个啲好似要凌迟人嘅/割肉?骨嘅,风刀雨剑"这样的句子,通过粤语特有的词汇(如"嘅")和句法(如"嘟冇得"),创造了一种与标准汉语诗歌迥异的韵律和意象系统。这种语言选择不是简单的怀旧或猎奇,而是对文化多样性的积极扞卫。

特别值得注意的是诗中"键声喺蹄响,鼠箭噈电闪……"这样的拟声词运用。"噈"这个粤语拟声字,在描述鼠标快速移动时的声响效果上,比普通话中的任何拟声词都更为精准传神。这种对方言拟声词的发掘和运用,实际上拓展了现代诗歌的声音表现力,也证明了方言在表达某些特定经验时的不可替代性。

二、时间政治与抒情主体的狂欢建构

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