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第164章 谋划后事(2 / 2)

“战争从来不是黔首的战争,战争胜利黔首田地被贵族兼并沦为奴隶,战争失败他们连生命都失去。”

“或许吧!可这世界总需要道义。”

“中原列国本为一族,可一族内战就能屠城杀俘,更别说异族反叛,你今日妇人之仁,岂知不是他日子孙祸患开端。”

“……”

“中原为何征战不休?那是因为生存空间狭小,中原自古能养活人口土地只有那几块平原,谁都想占为己有,所以才战乱不休,这个世界有一条丛林法则叫弱肉强食,在争取民族生存空间大义面前,什么罪孽都是值得的。”

“别山君之志乃何?”

“我之志乃:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

山阳君起身郑重行礼道:“谨遵别山君教导,我知道该怎么做了。”

其实杀人是有心理阴影的,特别是大屠杀,虽然中原人很少参与屠杀,但默认屠杀也会产生很深的罪孽感。

所以天竺大小道观经常有年轻的士兵痛哭流涕长跪不起,甚至于军中还出现自杀和疯癫事件发生。

这就是战争创伤症,他是一种很严重的心理疾病,当然,这样的心理阴影多发生在文明程度较高的种族,刽子手天竺八卦兵和东方仆从军很少有心理阴影。

所以道教突然间在天竺六郡爆火起来,被秘密改造的道教充分吸收佛教教义,比如往生因果,众生平等向善,以及对于死亡的解读。

当然,道教有其自身内涵,它是参悟天地之道,是研究宇宙哲理之道,加上阴阳鱼图配八卦图,那逼格一下子拉高到天际,等于参悟天地万物是主业,渡人劫难是副业而已。

佛教是悲观被动的,但道教是乐观主动的,所谓无为而无不为,就是不做什么就能把什么事情都做了,这个不做不是悲观,而是审时度势。

比如你

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