上回讲到易通天对洪义说:“兄弟的妻子真的很养眼。”这种话放在那种环境跟夸赞别人碗里的美食一样正常。
洪义:“兄弟怎么啦？”易通天盯着洪妻移不开眼:“如果我有你这样的女人就好了。”“你以前在自家部落那里没有接触过女人？”“有是有，只是没你的女人漂亮。”易通天欣赏着。
“以后我们两人共侍一女如何？”按那种社会习俗。洪义与自己心爱的女人共同生活了，即使以后有另一个男人来跟自己的女人相好。其生下的孩子也是自己的孩子，就像我的山洞让你来住，你能说这山洞是你的吗一样道理。他们对于男女生育的事一知半解，总以为性行为与生育不是一回事。
易通天也弄不清楚什么时候能遇上自己的部落。“这样也是没法子的了，以后我们就互相扶持。”
原始社会生存环境恶劣，生活常常朝不保夕。生存是第一要事，自然对爱情的占有欲没那么强烈。加上对方的到来是能使自己生存条件改善，怎能这么自私独占爱情的权利。加上原始社会地广人稀，几里路未必能见到人烟。更何况一定要是女的？因此出现两男共侍一女有助于互相得到生理需要。
虽然我们没有经历过那种社会环境，但从一些社会现象中可以推理出当时的风土人情。共患难易共富贵难，社会环境要求团结一致才能生存发展。自然抱团来适应环境的了。
但易通天对与洪义的共同生活心不在焉的心态，因此常常夜不归宿的。即使洪义去世后，也是对洪妻不冷不热。不然，昊天真有可能没那么好意思与她双宿双栖。洪钧怎都不会联想成是亲人的了，总觉那个死去的爸爸是亲爸，不然怎会对自己特别关怀？