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二、铁匠的十字砧
在下诺夫哥罗德，铁匠库兹马接到了一份特殊的订单：铸造三百具铁十字架，并且规定每具必须带三指凹痕。这是尼康改革在世俗层面的一个具体体现，试图通过规范宗教器物来推行新的礼仪。
然而，库兹马的心中却有着自己的坚持。深夜，当整个城市都沉浸在梦乡之中，他偷偷将熔化的铁水倒入私藏模具。在他的巧手下，一个个“双面十字”诞生了。这些十字架的正面有着规定的三指凹痕，而背面却凸起两指浮雕。当这些“双面十字”被秘密运往森林教堂，翻转悬挂时，投影正好是旧式的两指阴影。
“上帝的手岂能被铁砧禁锢？”库兹马被捕时大笑，他的笑声中充满了对尼康改革的不屑和对自己信仰的坚定。在刑场上，那原本坚实的铁砧突然爆裂，飞溅的碎片在围观者脸上划出血十字。这一奇异的景象，仿佛是上帝对尼康改革的愤怒，是旧礼仪派不屈精神的象征。
三、冻土中的唱诗班
在遥远的西伯利亚流放地，旧派信徒们面临着残酷的生存环境和宗教压迫。然而，他们并没有放弃自己的信仰，反而发明了独特的“冰喉传经”。
他们在冻湖面凿出共鸣腔，对着冰窟诵读旧祷文。那低沉而庄重的声音，通过冰层传至十里外的村落。在这冰天雪地中，他们的声音如同温暖的火焰，点燃了人们心中对旧信仰的希望。
当追兵循声而至，冰面轰然塌陷。信徒们的遗体在湖底保持跪姿，口中寒冰凝结成两指十字形状。他们的死是如此的悲壮，如此的坚定。尼康在圣母领报大教堂宣告：“他们不是殉道者，是冻死在傲慢里的迷途羔羊！”然而，祭坛下的地砖突然渗出水珠，汇成旧派圣礼用的八角十字图案。这仿佛是上帝对尼康言论的驳斥，是对旧礼仪派信徒的认可和庇佑。
四、圣像屏风后的匕首
1654年主显节，这原本是一个神圣而庄严的节日。尼康在克里姆林宫展示新式圣像屏风，画中圣母的右手被改为三指，这是对旧礼仪的公然改变。
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