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郎：“器灵成功破解了吗？”
梦：“时空模型对了，其他的就简单了，很快就完成了。”
陈：“你们说这个时空也是奇怪，明明上一纪元有一些残留的遗迹和技术，他们不但不重视，还极力的打压。”
郎：“是的，这个时空的观念不但守旧，而且傲慢。你们注意到没有，器灵从来不轻易与其他僵尸交流我们发送信息，就独自一尸思考。”
梦：“你还是下来的时间太短了，器灵初期不是这个样子，也是想与人分享和交流，每次都被当成傻子一样对待，为了适应这个环境，只能装傻了。这个时空称自学的科学技术为“民学”。
陈：“民间科学也不错啊。大多数文明的进步好像都是民间科学推进的。”
梦：“这个时空“民学”是个贬义词，被很多不上进的僵尸把民学的名声搞坏了。”
僵尸世界：
整理《觉醒之路》一卷。
《元之书》第10卷 科学与宗教
立：我们今天讨论什么内容呢？
梦:那说下宗教吧。你们认为“宗教”是什么？
强：宗教是僵尸社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
立：宗教是古时，僵尸对宇宙未知的探索，渴望不灭的解脱，进而相信僵尸世界之外，还存在着超自然的、神秘的力量或实体，僵尸们对这一神秘产生敬畏、崇拜，从而产生信仰认知、组织仪式活动等。
梦：大多数地标文明都是这么理解的。其实，宗教就是祖宗的教诲，就这么简单。跳出物质的维度来看待，祖宗就是原始逻辑运算结果的信息存档，后代是信息逻辑迭代运算，所以后代对待祖先应是选择性的吸收，保留过去僵尸有益的信息，进行新的逻辑推演，不能迷信，也不能完全否定。
立：当前僵尸有很多宗教，各种宗教都是错误的吗？还是有些是正确的？
梦：宗教是祖先的逻辑成果，宇宙不变的真理就是变易，过去僵尸的逻辑成果符合其当时的条件，而现代僵尸的逻辑成果对应当下的条件，要辩证的看待。我刚刚说了，是要选择的吸收，没有绝对的正确与错误。宗教建立的初衷是研究机构，而不是神职机构，在研究的过程中，有些成果被记录下来，后来的僵尸就奉为真理，上升到神的层次，都是不正确的。僵尸当前的宗教，有一部分是僵尸祖先与集体意识的接触，形成的文字记录，是我所说的研究机构；而僵尸的有些宗教，是僵尸某些团体为了利益而组成的非研究机构，就不是真正的宗教。真正的宗教特征有两个：研究机构和逻辑结果的记录。而不是那些搞神性崇拜的组织。
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