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林清双手捧盏，浅尝一口，继续解释道：“吾师倡导扬长避短，并行法、术、势之策。
居上者凭借权力施行法规统御臣下。”
“一为严法：刑罚不避权贵，奖赏惠及平民……”
在宫殿中的典藏文献中有先帝评注，“法律本质乃功利”，意即国家法制实则服务于统治阶层而非民众，陈羽对此付之一笑，并未全听林清照本宣读。
不过他亦明了臣属不宜尽言真相，于是含笑赞许。"二为尚权：掌权者掌控生杀大权，方能使令行禁止，此权乃是驾驭众人之基础。”
陈羽心想这话已直露本质：所谓权力核心无非赏罚二者；表面上治国理政依靠法令，在韩非子眼中实则成就君主私欲。
他仍旧不动声色地听着。"三是用计：此策略隐藏胸中用以审察臣属并巧妙操控之法。”
“据此授予官职循规追责查实工作得失确保名实相符以防疏漏......”
……
陈羽身披熊皮斗篷立于池心岛之上。
细密雪花轻落手心，看似有限，放眼远方却显茫茫。
此景宁静致远，连水车转动之声也仿若虚渺。
稍远处土地盖上浅浅白幕，期待不久便成素裹银装之美。
林清离去近一个时辰，但他的话仿佛犹绕耳边。
依据其阐述与前朝批注内容，法规政策相辅相成。
制度制约民众需要依托君王权威与管理手段，推行过程必须依赖臣僚；相对地，帝王亦须掌握驾驭百官技能。
权威约束大众应依法条为准绳，以策略推动；审查功能既依赖法制又保证威信实施。
从而巩固皇权增强国力。
站在刺骨寒风之中保持清醒思维，忆及历史常提及的《商君书》与《韩非子》，其学术精华往往蕴含政治教育浅显叙述中，引发更深入反思。
首在创造概念规则分配利益，将自身置于最佳效益地位；其次借规则实现最大化收益体现强势态势；最后则是发现规避规则漏洞，使自身免受约束。
如同现代语境表达，“法”意即制定框架体系借机造规则，将利益融合其中使其隐形服务特定群体。"势”则是利用规则获得更大利益空间。
至于“术”更多关于如何游刃于既定规则缝隙之间，化有形约束为空泛存在。