庭前玉树般美好的谢家子弟，紫荆花下和睦共处的田氏兄弟，兄弟间和谐融洽如埙篪相和，最让父母欣慰欢喜。可现实中，多少人争财产、夺田产，明明同根而生，何必自相残杀？就像鹬蚌相争白白便宜了渔人，到头来不过一场空。
这首名为《西江月》的词，就是劝人兄弟和睦相处的。如今传世的各类经典，都是教人向善的。儒家的“十三经”“六经”“五经”，佛家的各种《大藏金经》，道家的《南华经》《冲虚经》以及其他道藏经典，满满当当摆了一箱子一桌子，千言万语，在我看来，都不如一本“两字经”——“孝弟”（即“孝悌”）。而这“两字经”里，最关键的又只有一个“孝”字。
要是真孝顺父母，就会爱父母所爱的人，尊敬父母所尊敬的人。更何况兄弟之间，同气连枝，都是父母所生，只要多想想父母，哪会有不和睦的道理？家里的田产地业，本就是父母辛苦挣来的，何必分得那么清楚？计较谁多谁少？要是生在穷人家，没什么财产可以继承，也只能自己努力，辛苦谋生。可有些人家明明有现成的田产，兄弟之间还要争来争去，动不动就抱怨父母偏心，分配不均。要是父母泉下有知，心里肯定难过，这哪里是孝子该做的事？所以古人说得好：难得者兄弟，易得者田地。
为什么说兄弟难得呢？人生在世，最亲的莫过于父母。可父母生下我们时，已经不再年轻，而且父母也不能一直陪着我们，顶多只能相处半辈子。再说最爱的，莫过于夫妻，能白头偕老算是长久的了。但在结婚之前，夫妻二人各自生活在不同家庭，童年时期也没有交集。只有兄弟，出生在同一个家庭，从小相伴，一直到老。有事一起商量，有难共同承担，就像人的手足一样，情谊深厚。
良田美产没了，日后还能再挣；可要是失去了兄弟，就好比断了一只手、缺了一只脚，是一辈子的遗憾。这么说来，难道不是兄弟难得，田地易得吗？要是为了田产，伤了手足之情，还不如穷人家，什么都没有，反倒落得个清净，少了许多是非争吵。
接下来我要说一个本朝（明朝）的故事，叫“滕县尹鬼断家私”，这个故事就是劝人重情义、轻钱财，别忘了“孝悌”这两字经。各位看官，不管家里有兄弟还是没兄弟，都与我无关，大家摸着自己的良心，学好做人就是了。正所谓：善人听说心中刺，恶人听说耳边风。
话说在明朝永乐年间，北直隶顺天府香河县，有个倪太守，名叫守谦，字益之，家里家财万贯，有肥沃的田地和漂亮的宅院。夫人陈氏，只生了一个儿子，叫倪善继。儿子长大成家后，陈夫人就去世了。倪太守辞官后成了鳏夫，虽然年事已高，但精神矍铄。收租、放债这些事，他事事关心，不肯安享清闲。