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再然后，他就被打发下山，成了灵璧观观主。
太清宗行事太过出人意料，与外界绝大多数修仙宗派的修行理念截然不同。
按门派长老的话说就是，本宗修行以自悟为主，凡本门弟子必需去往红尘浊世历练。
因此，这一届的外门弟子入门不久，就被统统打发下山，成了一座座子孙观的观主。
赵升身为灵璧观之主，同样也管理着周边千里疆域。
疆域范围内的山神，土地，水君等一众“神灵”也受其管辖，同样可以随意驱使。
太清洞天与灵界的规则大相径庭。
无数年过去，太清宗早已在这座真仙洞天建立了一套周密严谨，等级森严的统治体系。
自从天下封神，以及建立起十万子孙观后，太清宗道统变得无比稳固，亿万年来太清洞天秩序井然，规则有序，没遇到过一次可以颠覆太清宗的大劫。
当阳光越过门楼，落到道观牌匾上面之时，灵璧观大门缓缓开启，两个洒扫道人走出大门，开始清扫观前的台阶和广场。
几名香客终于来到道观门前，他们俱都神情虔诚的走入观内，开始上香拜神。
这时，赵升收回视线，身影忽然随风而散。
稍后，道观深处的太清宝殿内，赵升先是向供桌后方的祖师神像拜了拜，然后转身走到大殿东侧。
这里的墙壁上，描绘着一副名为祖师布道图的古画。
画中灵山巍峨，林木幽深，而在一株菩提古树下，盘膝跌坐着一位仙风道骨的老道士。
老道士身后一左一右立着两个唇红齿白的道童，左边道童双手捧着一柄拂尘，右边道童则捧着一本经卷。
在老道士对面，赫然坐着一个个相貌各异，神情肃穆的道人，他们有老有少，皆近乎虔诚的聆听着祖师教诲。
赵升面对古画而立，忽然冲那位捧书的道童深深一稽，同时敬声道：“外门弟子赵升，恳求侍书祖师现身一见！”
话音刚落，只见画中那位手捧书卷的道童忽然动了动，接着就“活”了过来。
下一刻，道童缓缓从画中走出，一步落到他的面前。
为了稳固和延续道统，太清宗在本宗洞天内建立了十万座子孙观，每个道观都建在灵脉地脉汇聚的节点，观内建筑风格和形制近乎一致。
每座子孙观内，同样都有一副祖师布道图。
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