陈非凡一路跟着这些年轻的武装成员嘻哈调侃着，发现他们并未像世人心目中那种十恶不赦，杀人喝血的恶魔。
反而从他们口中知晓在军阀混战的阿富汗，为了生存，男子只有成为武装分子，保障家人才不受他人欺负。
作为武装分子，他们的理想是成为像老大一样，那他们才会翻身，跟贫困作了告别。
或许世人会问，他们为何不做个遵纪守法，自力更生，力图改变现状的先驱者，非要做着伤天害理之事？
这好比中东的巴勒斯坦和以色列现状一样。
双方都说自己是这片地的主人，你说他是外来者，他说你是外来者，若是从本世纪来讲，巴勒斯坦在一九四八年不同意以色列在他的领土上建国，给出的理由是：你在欧洲受苦受难来我家借住，最后你宣称，这房屋是你家的？
以色列则声称，公元1025年，犹太人在巴勒斯坦建立希件莱王国，后分裂成两个国家，北部称为以色列王国，南部称为犹太王国。
后面这片土地上两个王国被巴比伦王国占领，土地上的犹太人被驱赶，后这片土地被波斯，希腊，罗马，土耳其，法国，英国等占领，直到后续的阿拉伯人占据这片土地。
二次大战时，犹太人被德国希特勒军队残杀，犹太人东奔西跑，最后来到巴勒斯坦地方，为了生存趁机建立国家。
于是就有扯皮的话题。
谁也不服谁，最后中东连续多次爆发战争，最终谁拳头大，谁占据话语和主动权，于是相互之间无休止争斗。
一个全民皆兵，拥有强大的武器设备和控制国际舆论。
一个靠拥有AK47以及土制火箭弹，无多少外援，靠着意志在坚守阵地，靠着制造动乱引起国际社会注意的武装组织。
他们谁也不能失败，一切意味着家国存亡，意味着生死。
所谓的正义此时跳了出来，你手握刀就是恐怖主义，人家通过正当手段谋求发展是好人。
历史是由胜利者撰写的，如何定义历史事件，由不得失败者。
若以色列和巴勒斯坦是教派之争，领土之争的千年夙愿，那阿富汗就是国内教派与势力之争，以及跟入侵者的争斗。
最苦的就是生存在这片土地上的人民，他们别无选择，因为教条已经将他们思想束缚，现实让他们不得不做违心之事。
作为外来者的陈非凡，从多角度上理解这些武装分子的难处，同时对长期复杂的宗教派别以及势力的争斗有了更多了解。