进入四月，伊州城南垣在持续炮击下崩塌。张善相持剑立于谯楼，面对劝其投降的郑将段达，厉声斥骂："王世充逆贼，昔食隋禄，今篡隋鼎，吾宁为唐鬼，不作郑臣！"言毕，想要自刎却被救下，被俘后却又惨遭车裂之刑。
车裂之刑，又称轘（huàn）、轘煞、轘裂，是一种令人毛骨悚然、极其残酷的刑罚。其执行手段令人胆寒，是将人的头和四肢分别用绳索绑在五辆车上，套上马匹后，驱使马匹分别向五个不同的方向用力拉扯，最终使人体的身体从连接处硬生生地撕裂为五块，正因如此，它又有“五马分尸”或“五牛分尸”之称。
车裂之刑的起源可以追溯到周代。《周礼·秋官·条狼氏》中便有相关记载：“誓驭曰车轘。”前人对这一记载注解为：“车轘，谓车裂也。”从先秦时期开始，这种以拉扯方式将人体撕裂的刑罚便已存在，其过程血腥至极，场面不忍直视。
在春秋战国时期，车裂之刑的使用颇为普遍。当时社会动荡不安，诸侯纷争，各国在刑罚方面也各有特点，车裂之刑就成为了严惩罪犯的一种手段。然而，即便如此，当时的一些仁智之士已经意识到这种刑罚过于残酷，主张废除车裂。他们的理念在当时的思想潮流中虽尚未能占据主导，但也反映出人们对刑罚人道主义的初步探索。
秦朝时期，法治严苛，车裂这种残酷刑罚依旧盛行。商鞅变法为秦国崛起立下不世之功，但因触动旧贵族利益等复杂原因，在秦孝公死后，商鞅惨遭旧贵族报复，最终被处以车裂之刑。这一事件不仅是商鞅个人的悲剧，也从侧面反映出车裂刑罚在秦朝司法体系中的存在。
到了隋朝，隋文帝杨坚展现出革新的决心，颁定新刑律，致力于构建更为人道、合理的法律体系，明确废除了前代备受诟病的鞭扑、枭首、车裂等酷刑。这一举措标志着刑罚制度朝着更加文明的方向迈进了重要一步。