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第85章 窦建德夏国政权的崛起(2 / 2)

窦建德最终听从了群臣的建议,遂决定改元“五凤”。

不久,宗城县又传来喜讯。有百姓在田间耕作时,掘得一方通体黝黑的玉圭。

唐初的宗城县是现今的河北省邢台市威县。宗城县原称广宗县,隋仁寿元年(601年),为避当时还是太子杨广的名讳,更名为宗城县。唐武德四年(621年),置宗城县,治所在宗城县,位于今河北威县东南二十里古城。

今威县位于邢台市东南部,威县东临清河县,西接广宗县,南与临西县和邱县毗邻,北与南宫市相连,成为承东启西、连接南北的重要交通枢纽。其历史可以追溯到先秦时期,早在西周时期,这里就有人类活动的踪迹。西汉后期,汉平帝封宗亲刘如意为广宗王,置广宗国,威县地属之。威县拥有多个历史景点,如鲧堤遗址、王亚平故居、义和团运动纪念馆等。这里还有着丰富的历史文化遗产和民俗活动而着称,如春节期间的舞龙舞狮和庙会等。威县不仅是一个历史悠久的县城,还在现代经济发展和社会事业建设方面取得了显着成就,是一个充满魅力和潜力的地方。

宗城县百姓挖出的玉圭是古代帝王、诸侯在朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器,象征着权力与等级。其形制长条形,上尖下方,也作“珪”。当代考古发现,新石器时代的玉圭多为净面,少数在下端饰有阴线弦纹,精美者刻有兽面纹。夏代的玉圭多为软玉,顶端呈等腰三角形,丧葬时置于死者胸腹间。商代的玉圭有两种形式,一种是平首,一种是尖首平端,常见于妇好墓。西周时期的玉圭以尖首长条形为主,双面刻有凤鸟纹和龙纹,常置于墓主人腹部。

到了春秋战国时期,玉圭广泛用于盟誓活动,起简册的作用,显示出当时用玉制度的复杂性。汉代以后玉圭在日常生活中不再常见,只有王公贵族为显示地位而雕造少量玉圭。宋朝之后基本不再使用,所以宋朝至今出现的玉圭多为仿制品。

在用途上,玉圭的形制因时代不同而异,常见的有大圭、镇圭、桓圭等,尺寸和名称因用途不同而有所不同。在朝聘礼见中,玉圭作为身份等级的象征,大臣所持玉圭也不相同,持有特定名称的玉圭代表不同的权力和职能。在祭祀盟誓中,玉圭用于盟誓篆刻,记录盟辞。

近代考古发现的玉圭在商周时期的墓葬中常有发现,如河南省安阳市妇好墓出土的槽纹玉圭,显示出当时礼仪用玉的精美工艺。

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