示剑的象征意义
示剑这片土地，在以色列人的历史长河中闪耀着独特的光芒。它是亚伯拉罕初到迦南时筑坛之地（创12:6），亚伯拉罕在这里与神建立了更深的联系，开启了以色列民族信仰的先河；它也是雅各埋偶像之地（创35:4），雅各在这里彻底摒弃了外邦的偶像崇拜，归向真神。约书亚选择在这里立约，无疑是在强化“除偶像、归真神”的历史传承，让以色列人铭记他们的信仰根源与使命。
古代近东宗主条约模式：在古代近东地区，宗主国与附属国之间常签订条约。神在与以色列人的立约中，就如同至高无上的“君王”，要求子民对他绝对效忠（24:14 - 24）。这种立约模式与赫人条约中的“祝福与诅咒”结构有着相似之处。如果以色列人忠诚地侍奉神，他们将蒙神赐福；反之，若违背盟约，必将遭受神的审判。这让以色列人深刻认识到盟约的严肃性与重要性。
三、文学结构与上下文
叙事框架
立约三幕剧：这一章的叙事宛如一部精彩绝伦的三幕剧。
- 神的历史作为（24:2 - 13）：这是第一幕，神在历史中的伟大作为一一呈现。从呼召亚伯拉罕，到带领以色列人出埃及，再到赐予他们迦南地，神的每一个行动都彰显了立约的恩典根基。这让以色列人明白，他们之所以能站在这里，是因为神的慈爱与怜悯。
- 人的信仰抉择（24:14 - 24）：第二幕中，人的信仰抉择成为焦点。约书亚的呼吁如同激昂的号角，促使以色列人在神的面前严肃地思考并做出选择。他们的回应“必侍奉耶和华”，体现了立约的责任回应，表明他们愿意承担起侍奉神的责任。
- 群体的立约仪式（24:25 - 28）：第三幕是群体的立约仪式。立石为证，这个庄严的仪式确立了立约的可见记号，让这份盟约不再是无形的约定，而是有了具体的象征，成为以色列人共同遵守的神圣契约。
首尾呼应：本章以约瑟骸骨归葬（24:32）作为结尾，巧妙地呼应了《创世记》50:25的记载。这种首尾呼应的结构，如同一个完美的闭环，将救赎历史完整地串联起来。它让我们看到，从约瑟对未来的盼望，到如今以色列人的信仰传承，神的救赎计划一直在有条不紊地进行着。