在律法中明确规定，唯一的祭坛必须设立在会幕处（申12:13 - 14），擅自筑坛很可能被视为拜偶像的行为，例如《列王纪下》16:10 - 16中就记载了类似的事件。然而，河东支派所筑的 “证坛” 有着特殊的意义，它仅仅是为了作为见证（22:27），并非用于献祭。这体现了他们在遵守律法时的创新性，既表达了对神的忠诚，又巧妙地避开了律法的禁忌。这种对律法的灵活运用，反映出以色列民族在信仰实践过程中，不断探索如何在不同的环境下坚守信仰的核心。
三、文学结构与上下文
（一）叙事张力与化解
冲突结构：整个事件呈现出清晰的冲突结构，从筑坛（22:10）引发误会（22:11 - 12），进而导致双方对峙（22:13 - 20），接着河东支派进行解释（22:21 - 29），最终实现和解（22:30 - 34）。这种层层递进的叙事方式，不仅增加了故事的紧张感，更生动地展现了冲突解决的全过程，使读者能够深刻体会到矛盾的复杂性和解决矛盾的艰难。
对称呼应：河西支派以 “全会众聚集”（22:12）表达他们内心的愤怒，而河东支派则以 “向耶和华陈明”（22:22）来回应。这一 “群体情绪” 与 “真理寻求” 的对抗与调和，形成了鲜明的对称呼应。它反映出在信仰共同体中，情绪与理性、冲动与冷静之间的碰撞，也揭示了在解决冲突时，如何平衡情感表达与对真理的追求是至关重要的。
（二）救赎历史脉络
河东支派在解释筑坛原因时引用历史（22:27“耶和华是神”），这一行为呼应了《约书亚记》24章的立约叙事。它预示着以色列民族在未来的发展历程中，需要不断回归盟约的核心，坚守对耶和华的信仰。这种历史的呼应，使整个故事不仅仅局限于一次偶然的冲突事件，而是融入了以色列民族的救赎历史长河中，成为他们不断成长和信仰深化的一个重要阶段。
四、词汇与语法分析
（一）关键词
“证坛”（???）：希伯来原文的意思是 “见证”，这充分强调了这个坛的象征意义（22:27 - 28），它并非具有实际的宗教祭祀功能。这个词的使用，表明河东支派筑坛的初衷是为了留下一个信仰的见证，向后代证明他们对神的忠诚，以及对与其他支派共同信仰的坚定信念。