这里的人道主义就是人道法则。
是修炼各类法则中最为特殊的存在。
人道隐含了以人为本的原则，绝不是天道和地道那么充满杀戮。
人道是调节天道和地道戾气的存在，更是一个世界平衡的必然存在之秩序。
朱由校便是搞明白人道之后，所以对人道的规则体系内不盲目地遵守自我原则。
毕竟大明要的是人道气运。。
大明想在妖魔界立足，最好现在就要开始运营起来。
至于大秦和大周，地盘需要自己去选，不可能靠着大明的。
需要去其他地方打拼，不要纠结在一块，这便失去了人道的独特的特质。
赢政心里清楚，女帝也清楚，所以他们才需要宗门或次元界里面的武神为两国保驾护航。
同样的，两国可以为他们提供人道气运。
没有人道气运的人，是不可能更进一步。
这决定了帝国与武神之间是互相依存的关系。
不存在谁听谁的，而是大家一起商量着来。
这是一种合作模式，大家都在为了更高境界而立国。
不过大明不一样，朱由校不在意武神的态度，因为大明自己就有武神，都是忠于天子的。
与其他帝国不同。
这就是大明和大秦、大周不同的地方。
大明的武神，都听明皇的，不需要征询，直接下达命令，所有大明武神都遵令而动。
武神，在人族内部就是神灵般存在。
左千户本身就是明皇的铁杆，明皇不需要征询其意见，可以直接下令。
何况左千户成为武神后，也没有离职锦衣卫，仍旧担任锦衣卫指挥使。
雨化田也是武神，同样没有卸任西厂总督，对明皇的依旧，仍以家奴自居。
这就是态度。
这是赢政和女帝都不理解的地方。
为何明皇培养出来的武神却能初心依旧，大秦培养出来的武神，为何进阶武神之后，态度立即转变了。
他这个皇帝只能与其平等地相处。
“哎，朕不如明皇啊.…”
“我大秦培养的武神还少么?”
“但证道之后，这些曾经对朕恭敬的人都立即翻脸。”
“明皇的人却可以不忘初心，仍旧保持原样。”
“这差距也太大了。”
赢政本想看明皇的笑话，左千户和雨化田可能要卸任锦衣卫指挥使和西厂总督的职位。
岂料人家只是破境武神而已，并没有卸任的想法。
明皇的命令，两人从未改变，初心依旧。
这才是一个皇帝喜欢的忠臣，培养的人才方有价值。
“朕要是有左千户和雨化田这样的臣子，那该多好!”