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巴蜀居士面带微笑，缓声道：“我也是如此思考的，要想改变一大片地域之人的思想，乃至其日常生活习惯，实非易事。然而，若能引导他们年轻一代走出那片地域，去体验崭新的生活，待他们历经一番风雨后再回归故里，那么新的思想、新的日常生活习惯便会自然而然地被带回那片土地。如此一来，在不知不觉间，那片地域的人们便会逐渐发生改变。华夏人有一种传承已久的习惯，名曰‘衣锦还乡’，这无疑为我们提供了一个绝佳的契机。”
蒙天鸿闻听此言，亦不禁仰头大笑道：“如此一来，不仅可使那片地域的人们得到改变，更能为我们解决与越国边境的兵力问题，实乃一举两得之妙法啊！”
巴蜀居士稍作停顿，继而沉声道：“人往往是在被逼入绝境时，才会迸发出无穷的潜力，去寻求改变之道。有时，当资源匮乏到一定程度，他们才会痛定思痛，思考如何去改变现状。而过于宽厚的仁政，反倒会使人滋生惰性，变得懒散不堪。”
蒙天鸿对巴蜀居士的这番见解深表赞同，连连点头称是。于是，二人继续就一些具体细节展开深入探讨。
在那遥远而偏僻的南蛮地域，人们的生活方式简单而原始。他们习惯在山上用火焚烧出一片空地，然后随意地撒下粮食种子，之后便听天由命，不再加以照料。这种粗放的种植方式一直延续至今，成为了当地的传统。
然而，这样的种植习惯导致粮食产量极其有限。人们常常为温饱问题而忧心忡忡，每到收获季节，所得到的粮食往往不足以满足全家人的需求。在粮食短缺的时候，他们要么去采集山间的野果和野菜，要么只能进行有限的狩猎活动。一年到头，他们就这样勉强糊口，在温饱线上苦苦挣扎。
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