另外，熊洪也要做好部落遭受“私有化”冲击的准备，提前想好应对的策略，不然一个不慎，部落现在的大好局面，很有可能就会出现重大问题。
其实严格意义上来说，部落现在已经有了部分生产成果私有化的苗头了。
自从熊部落推广农耕开始，食物获取的方式就开始逐渐从狩猎、采集变成依靠土地耕种和牲口饲养，对周围山林里的野果就没有那么上心了，也不怎么组织集体去进行采集。
狩猎稍微好一点，毕竟是带着族人参与实战的机会，而且部落的“成人礼”，需要所有男性包括部分女性去参与狩猎并成功猎杀猎物，而且为了保证生活区域内没有猛兽的威胁，就需要定期组织狩猎队去周围驱赶野兽。
但总体而言，狩猎和采集所占的比重越来越小。
这就导致很多族人在休息的时候，会呼朋唤友，自发地组成小队，去采摘果实。这些族人会将收获的一部分交给部落，剩下的就归自己所有，部落本身不会去强制要求族人上交。
当然有了大量食物来源的部落，自然也看不上这点东西了。
这些东西族人们也不都是自己吃，而是可以用它来跟其他族人交换。比如交换一串好看的手链，几颗兽牙，甚至是一些贝壳。
部分族人还掌握了一些“手艺”，比如在休息之余用柳枝编织的“衣柜”、打磨的石块装饰品……
而熊洪就准备从族人的私人物品入手，给熊部落推动私有化的行动，打开一个口子。
一些小型的生活用品，比如利用休息时间，族人自己制作的藤蔓帽子、草鞋等，这些东西无论是原材料来源还是制作的时间，都是族人自己的，所生产出来的物品，就可以由族人个人拥有。
甚至自己制作的一些武器，如石斧、石矛，也都可以由自己支配——这些东西虽然熊部落的战士们看不上，但对于没有金属冶炼技术的其他部落来说，拥有成熟打磨技术和工具的熊部落，生产出来的石器质量更好，价格也更“低廉”。
熊洪打算等熊巫回来后，找个合适的机会向族人们正式宣布，某些物品归制造者或拥有者完全私有，他们可自由使用、交换、赠予这些物品，甚至将其作为陪葬品，部落不再征收这些物品。
这些事情需以部落“法条”的形式形成规定，这样既能避免后续产生纠纷，又能激励族人们积极创造。