第435章 争论(2 / 2)

“的确有一些,不过我这里够了,总共就一百来人,能吃掉多少?听我的,把这些鱼干给带上,我觉得大巫师那里可能更需要。”

“好,那我们就带上吧。”

“嗯,还有,我们这里只有十辆牛车,还好现在还用不上,你先带着吧,我安排人送你们到一号营地。”

为了保持每个村子有一定的生产建设能力,熊洪在部落的牲口开始出现爆发式增长的时候,就安排熊材有计划、分批次地将这些驯化好的牲口给转移到各个村子,用来协助他们干一些重的农活、运输工作,正是有了这些畜力的帮忙,各个村子今年才能大量地开垦出土地。

……

熊巫一身“华丽”的服饰,头顶漂亮的野鸡翎羽,身上挂着一些兽牙,与在部落做祭祀不同,这里更看重服饰上面那些“装饰”,这代表着一个部落的强大与否。

虽然熊皮等人对这个认识不屑一顾,但熊巫还是明白入乡随俗的道理,既然这些部落的巫们看重这个,那就让他们看看好了。

部落里别的没有,这些闪闪发光、从其他动物身上“借”来的兽牙、羽毛、毛皮等,糅合到一块,就形成了熊巫今天身上的“华丽”服饰。

在熊部落的族人们看起来很不习惯,但这一招却非常有效,尤其是熊巫手上的那根半米多长的象牙权杖,更是让这些部落羡慕。

长毛象的獠牙,几乎是不可能从活着的象身上获取到,因为打不过这种体型巨大、脾气也不怎么好的动物,尤其是这些动物还是成群结队的,很少有落单,要对付起来非常麻烦。

祭台参考了部落里那个祭台的建造样式,也分成三层,底层是根据这些村长、巫师的描述,临时画出来的简单图样,虽然负责此事的鹿尾极力跟大家解释这个图以后会代表各个部落,但还是有不少族长觉得新奇,让画的东西千奇百怪。

有画鸟画兽这些正常一点的,有画太阳月亮星星这些浪漫一点的,还有画草木这些热爱自然的,这些画风都还很正常,但还有一些部落,不知道是出于恶趣味还是什么,居然也有把某些不可描述的部位画上去了,跟当初在凌河诸部一样,让人哭笑不得。

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