“这里不是熊部落的村子，自然不会跟熊部落有什么太相同的地方，不过还是能看到这些部落正在向我们学习。”
熊巫指着不远处的一堵矮墙，明显能看出是参考熊部落用泥砖一层层码高的方法，虽然现在还很矮，但再过一段时间，说不定就能建造起来了。
回想起到白骨洞营地的场景，熊巫就感慨万分。看来自己是应该多走一走，不然哪能见到熊部落如此繁盛的景象呢。
熊巫等人从部落出发，耗费了近半个月，才到达白骨洞营地。刚到这里，乌青和貊巫就向熊巫提出了回去看看的请求，深知两人“归心似箭”，熊巫便没有挽留，由羽落派了一队人马护送后，便立刻往自己的部落赶去。
熊巫则在白骨洞营地休息了两三天，在羽落的陪同下，与闻讯而来的骨木骨巫、白石、野羊、灰部落等族长和巫师们见了一面，坦然接受了他们对自己的“崇敬”。
事实上，对这些部落来说，互相派出巫师是很正式也很重视的交流行为，甚至比族长亲自过来都有用，因为在原始社会，大家都有着沟通上天的方式方法，对同样是这样沟通上天的人，自然就会很重视，而熊洪也知道这一点，便没有拒绝熊巫的请求，让他今年来到东部，与这些部落们进行更深入的交流。
有了前两年熊洪给他们带来的巨大好处打底，这些部落对熊巫的到来都是非常欢迎，也非常重视，毕竟熊部落的实力摆在那里，光是一个白骨洞营地的热闹和繁盛，就让周围的部落羡慕到双眼发红。
有了熊部落大巫师这个最有说服力的“身份”，熊巫与这些部落的巫师们相谈甚欢，双方在很多方面达成了约定，对熊巫来说，此行的目的中，对白河诸部的目标，居然只靠着这几天的会谈，就轻松达成，让熊巫很是意外。
比如在祭祀方面，这些部落普遍认为，熊部落能够到达今天的景象，一定是祭祀方面的原因，而从熊部落“留学”归来的五名族长，自然也见识过熊部落的祭祀仪式，所以双方达成的一个约定，就是由熊部落牵头，各个部落挑选1-2名祭祀的人选，到熊部落学习这些仪式。
对熊部落来说，这自然是个好事。随着部落推行的基础教育，在生产生活中起到越来越重要的作用，熊巫等部落高层也知道，同化一个部落最好的办法，就是让他们对熊部落产生文化认同，这样一来，用部落的物资、生活习惯来影响他们，就更加有效。
既然双方在祭祀方式上达成了这样的约定，那对于熊部落的教育方面，自然也没有落下。