三足陶炉此时正摆放在祭台底座的正南方，上面插着三支拇指粗的香，这些香是才制作出来没多久的新事物，自然要先用于祭祀上。
三层祭台上面的摆放如同当初集议祭天一般，第一层摆放着一些工具、陶制模型等，第二层则是一些武器、装具和新的事物，而第三层则摆放着一张长案，还有一座青铜鼎。
长案上，托盘里摆放着太牢——三种牲口的头颅，当做祭品敬献给上天和先祖。
而台下的大巫师等人，在跳完晦涩难懂的“舞蹈”后，便站立两旁，由熊洪捧着竹简，一步步地登上台阶，做仪式的第二环节——祭天。
“……赫赫昊天，明明后土。玄鸟降而春至，耒耜动而仓丰。
吾族躬耕日盛，幸得先祖庇佑，得三谷之利，曰粟黍菽也。愿春种粟于熊山之阳，秋收黍于凌河之岸。今奉三牲，陈三谷，献盐铁金（青铜），祈：东风解冻应农时，甘霖润土合地脉。粟麻成林蔽烈日，六畜蕃息满栏厩。愿昊天赐八节顺，祈后土允百谷登。若得仓廪实而老幼安，当铸九鼎以铭神恩……”
一番抑扬顿挫的“祭文”，让台下族人们的眼神也热切起来，像是昊天和先祖收到了他们的祈愿，而降下力量给他们。
熊洪点燃三支香，插在摆放在最顶部的铜鼎中间，朝着熊部落的旗帜三拜后，便从祭台上走了下来。
接着是仪式的第三步，展现部落实力并含有部分迎先祖的仪式。
族人们沿着南北方向的熊山路，分列两处，而距离钟楼一百米左右的位置，在钟声的指引下，缓步走来几列队伍。
首先就是八名顶盔掼甲的族人，右手持着锋利长矛、腰挎青铜短剑、背负竹木长弓，这些部落护卫队成员，围绕高举暴熊旗帜的白茅，三步一顿足，同时整齐地挥动着手中的长矛，迈着神秘而整齐的步伐，缓缓向祭台处走来。
接着是跟在后面的武备阵列，人数只有二十人，当先是两辆两匹马拉的车辆，上面站着三名族人，中间的族人牵着缰绳，左边族人斜举长枪，右边族人端着弩箭。而在车上，还拉着一台巨型弩机，就是当初围猎时灰臀所用的巨弩。
在车辆后面，还跟着两列各五人的掷矛投手，他们的后背箭囊中背着十根短矛，锋利的矛头正在阳光下闪着寒光。