从才能角度识人
品目篇注重人才的专业才能。例如，管仲向齐桓公推荐隰朋、宁戚等五人，分别负责礼仪、农业、军事等不同领域，因为他们在各自专业上能力突出。齐桓公重用管仲，发挥其总揽全局的相才，同时任用管仲推荐的人才，让他们各司其职，最终成就霸业。这表明《长短经》强调要根据人才的才能特点，合理安排职位，使其能充分施展才华。
全面客观识人
品目篇主张全面客观地识别人才，不能只看表面或单一方面。如雍正重用李卫，深知其干事雷厉风行、行之有效，这是李卫的长处，能满足雍正整顿吏治的需求。但李卫也有对上级无礼、对属下刻薄等短处。雍正知其长短，发扬其长处，对短处进行批评教诲，使李卫成为封疆大吏。这体现了《长短经》中识别人才要全面，既要看到优点，也要了解缺点，并合理利用和引导。
识别不同类型人才
品目篇对人才进行了分类，如分为庸人、士人、君子、贤人、圣人等。曾国藩以知人善用闻名，他认为天下没有现成的人才，人才需要发掘。他求贤若渴，身边有本事的人都能得到重用。他不喜欢用夸夸其谈的人，以“德大于才”为用人第一要旨，且不拘一格用人才，培养、造就了各种可用之才，其幕僚中各方面人才应有尽有。这说明要根据不同人才的特点和类型，给予相应的机会和职位，让他们为组织或社会发挥作用。
《长短经》品目篇中把人分为庸人、士人、君子、贤人、圣人五等。以下结合具体历史人物来谈谈对这些不同类型人才的描述：
庸人
品目篇中庸人是指内心无缜密思想，做事粗心、为人处世难以善始善终的人。例如，三国时期的刘禅，他在位时宠信宦官黄皓，不理朝政，导致蜀汉政治腐败，国力逐渐衰弱。最终在邓艾兵临城下时，他没有进行有效的抵抗，就选择了投降，完全没有展现出作为一国之君应有的担当和能力，符合庸人做事难以善始善终的特点。
士人
士人内心有信念和原则，虽不能精通为人处世之本，但有自己的观点和主张。如孔子的弟子原宪，他出身贫寒，个性狷介，一生安贫乐道，不肯与世俗合流。孔子死后，他隐居卫国草泽中，即便生活极为清苦，仍能坚守自己的信念和原则，整天端坐陋室，兴致勃勃地弹琴歌唱。