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嫉妒滋生力量，这一点较木子希完全迥异。
两人商议新罗国最后的走向，乙祭有些诸葛亮上身，对僧满说道：“我断定，这女大王必然活不过37，很好，芳华未凋的年纪，或者因病心碎而死，或者熬不过几个敌国的围攻，为保全国家的尊严自殁！”
“乙祭大人啊，也许她不是这个年纪呢！”僧满也知道，前几日救耽罗之战，乙祭却畏首畏尾，自知耽罗保不住，却没有斩钉截铁的决心，还不如这位女大王呢。
“也有可能38，39！”乙祭又说，“如此，我们该为新罗的未来思量思量！若新罗保不住，我们当如何？或者说，我们还可以借助他们的力量，站得更高更远！又何必寄附于千年新罗，浮浮沉沉，死死生生，其实内里已经衰朽，哪怕是箕子，面对这一切，也会叹息的！”
乙祭此话倒是说的铿锵有力，那种冰冷又苍劲的感觉，正是僧满所喜的。
与自己的命运相比，没有一个能给这个让他们眉目放光的。
新罗原本的遣唐使很多，这乙祭就很害怕，若是善德王知道她为了兴盛新罗教育投入的大笔金银已经落入了他的私囊，又该会如何呢？
善德王厌恶有人拿着国库的钱却不干事，一定不管不顾杀之而后快。
会怎样呢？如何呢？又能怎？老实了一辈子的真平王未必觉得他这个流落外地多年女儿能强过他，所以让他成为为女儿守江山的顾命大臣之首。
他自以为乙祭是老实人，是不会做权臣污吏的。
所以，乙祭虽然普通而谦逊，却也靠着忍耐和碌碌无为，有了当年美室那样的权柄。
一朝得势，使他对善德王对留学生不计钱财的付出动了心，他要由俭入奢，享受人世间无穷的乐趣，除了对王位不动心。
随着乙祭的手越来越狠，唐朝人对新罗的印象也变了，一帮愣头青，不爱学习，有钱的混迹斗鸡蛐蛐的勾栏场合，偏爱这些俗物，拒绝学校孔夫子的儒雅随和。没钱的更不用说了，已经成了黑矿里黢黑的童工，就算下九流都不屑与之为伍。
还有更多的，只是父母无力抚养，被合理合法的扔到唐国，年纪尚幼没有求生技能， 就如乞丐一般在街头卖艺求生。
天长日久，唐朝对新罗的印象，女的只有新罗婢，男的只有新罗丐帮。
而这一切，多少有识之士看在眼里，急在心里，但奈何山高水长，长安实在太远，难以和江浙一样，还能通过商船与新罗互通有无。
只是偶有留学生矿难的事在民间疯传。
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