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郑宇哲站在李尹熙身侧半步，恰到好处的距离，能让人感受到他的存在，又不显僭越，微微侧头，看像李尹熙，眼神专注，似乎在寻求共鸣。
李尹熙点点头，走近几步，仔细端详着钢板扭曲的缝隙和斑驳的锈迹。
“确实，材质的时间感被他运用得很巧妙。不过，比起他后期更关注身体与空间关系的那些公共装置，这件早期作品在内在张力的表达上似乎更偏重于材质本身的物性叙事，那种工业文明废墟般的悲怆感很直接。”
说着，李尹熙指尖虚点着一处焊接痕迹，“这里的处理方式，让我想起一点贾科梅蒂那种被拉长的孤独感，不过葛姆雷是用硬质材料表达了一种更.....集体性的疏离？”
“....”
郑宇哲眼中闪过一丝不易察觉的停滞，随即被更明亮的赞赏覆盖，“精辟！你的眼光总是这么独到。”
“对，贾科梅蒂的行走的人那种被空间吞噬的孤绝感，与这件作品的工业废墟感，虽然材质迥异，但在表达现代性困境的内核上，确实有异曲同工之妙。”
流畅地将话题接了过去，并巧妙地引向了下一个展品，一件用透明树脂包裹着无数细小金属齿轮的装置。
“看这件，当代艺术家对时间这个永恒母题的新解构.....”
李尹熙面露微笑，随着引导看去，可心里.....
刚才关于葛姆雷早期作品与贾科梅蒂的关联，她只是随口一提，郑宇哲的回应虽然听起来贴切，却更像是在背诵某篇艺术评论的通用观点，缺乏对具体作品细节的深入体察。
尤其是他提到集体性的疏离时，眼神似乎有那么零点几秒的飘忽。
两人跟随着展厅里变幻的灯光，移步到一件由废弃电路板和发光二极管组成的、探讨科技异化的作品前。
郑宇哲咳嗽一声，开始侃侃而谈，“科技理性对人性的异化”，“引用了海德格尔关于技术座架的理论片段”，整个人看着，博学而深刻。
“海德格尔的座架概念，确实点明了现代技术那种强制性的、将一切事物都纳入可计算、可利用框架的本质，”
李尹熙则随口接道，而目光却落在作品上一块被特意保留、烧焦痕迹明显的旧芯片上。
“不过，这位艺术家似乎更想表达一种废墟中的重生？你看这些被废弃的电路板，它们本身是技术理性的产物，是座架的零件。但当它们被艺术家重新组合，赋予新的发光意义。”
“尤其是这块焦痕，像不像一种对技术暴力本身的控诉与超越？这让我想到一点本雅明说的在破碎中救赎？你觉得呢？”
郑宇哲的笑容依旧完美，但面对李尹熙的问题，喉结轻微滚动了一下。
“啊，非常有见地！本雅明的救赎视角确实为解读这件作品打开了新维度。科技的冰冷废墟中孕育着新的可能，这层辩证的关系被你点透了。”
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