在抵达机场后，他还请教司机，想知道博萨人是不是都会说梁语。司机的答复是肯定的——博萨的游客以朝晟人居多，为了保证旅游服务的水平，通讲朝晟的官方语言，是各服务行业的硬性标准。
换言之，要是不学啊，想开个出租车都没资格呀。
给完车钱后，他顺着指示牌找到入口，见机场通道外，好些人喊着奇怪的调调，像是在吆喝。他过去问了两句，可一听到他说的是朝晟话，那些人是赔着笑，连连摇手，招呼机场的员工把他劝走。
原来，这些人是在招揽误点的倒霉蛋去走什么“快速通道”。而他们说的，正是博萨本地的语言。那音节，听着很像中洲语，可仔细一品，语句的连贯性是两种风格。直到在员工的指点下，看了看指示牌上的博萨文字，少年才明白，博萨人的语言是借鉴了中洲人的发音模式，省去了文字的书写，或者说，音标就是他们的文字——而他们的造句习惯明显更接近朝晟，整体听感颇为别扭。
到博萨湾的航班是向西边去，逆着太阳而行。明明飞行了三四个钟头，一下飞机，却还是烈日当空。少年依着母亲的记忆，在乘客大厅拿了份地图，找到母亲当年下榻的酒店，乘着机场的出租赶过去了。
深秋的海岸，和盛夏是不同的景色。太阳很毒，风却是凉的，气却是清的。分明晒得人眼睛涩，又清凉得想多穿件马甲，保住岌岌可危的体温。
身在此地，视界的追寻更为明晰。恰如那年在班布先生的引导下、看见母亲闻着哭声，在深巷里找到婴儿的时候，如今，成为少年的婴儿回到了故土，找到改变他命运的公交站台，进入了成为他新生地的巷道。
垃圾，垃圾，巷子的深处，还是堆满垃圾。哦，不，不仅是垃圾，还有医疗废品——注射器、针头、吸雾器、吊袋吊瓶…在格威兰和共治区旅行过，少年自然明白这些意味着什么。看啊，还有个骷髅般的人，正跪着摸索，捡起几根没被弯折的针头，喜不自胜呢。
见有人来打扰自己的辛勤，这人是抽搐着嘴角，将拾来的宝贝收在布袋里，一步一抽风，扶着墙撑出去了。
少年实在不晓得该说些什么，只能顺着视界的指引，走向母亲抱走自己的地方，掏出挂在胸口的铭牌，盯着这张锈迹斑驳的金属片，试着追忆…
不，仿佛是早在等候他的到来，四周的建筑轰然碎裂，先如万花筒的影像般重叠，又似入水的彩墨般勾连，泼洒出崭新的画卷…
是他从未见过的古老画卷，一张逆行的画卷。
他看见，母亲放下婴儿、退出深巷。他看见，幼小的他躺在生母的臂弯，无助地哭泣。他看见，生母奄奄一息，扶着墙走出去，沿街乞讨…他看见，生母抱着他坐上偷渡的渔船，把他塞回肚子里。他看见，生母被船夫侮辱，却忍气吞声，坚持到北共治区…