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第九九九章 工尺论(2 / 2)

造船工匠久熘于栋接应上副手弹弓猱的诵辞,道。

在这些造器木工匠的心里,风云叱咤于海洋境界的精工造船,就是即时雕琢时空流体力学的健硕战马。因此,当祭礼司仪的修辞令提说太阳神时,他们就喜欢颂叹太阳神战车的精真四御。

阳光下的金色?拔,火红灿烂的头发,仿佛从大地上炫燃的一团烈火。在精工木料的制作工艺中,那些珍贵的祝祷不是用于装帧的饰品。而是浑整造器工艺中完美秩序的一部分。

世喜人说:没有饱满光润的弹性声粹,没有性灵透发质感的色泽,一件仅仅包含了运动、力感、形状,数目和重量的器物,是一具僵硬的块垒。

世喜人说:器物就是造器者喜嬗光芒照耀中生出来的物华。拥趸生动灵魂的精工造,就是完美庇佑灵魂的法器了。

阳光下,金色?拔被头发照耀的脸庞,显得异常明亮。他恭谨地走进新光。拓臂之际,旋转的臂膀绽现膂力健硕的旺盛青春。

那种带有仪式感的形状,更像完成一段古老规矩形成的司仪。世喜族的《工尺墨斗》曰:为了从绝技刀裁的冷酷中,造化无垠欢悦的丰隆生命,工尺至尊完美的技能控,足以动用一个宇宙造物的无极矢量,来俊巧制作——浮华泡沫与碎屑欲望里,被冷刀挑剔出来的精工。

只是这些奥秘造器的司仪,世喜族人按照祖传的德教,不可随意流荡在旷世的万感与万念中,所以,一直都是一个不为人知的密宗。

冰塬大地上的人们都知道:世喜人就是制造器物的能工巧匠,却根本不曾知晓:他们手脚修行里自成染妙光的世喜族法典。

即便是猎司里迪人们,也并非通晓世喜人的特质。

而只有世喜人才真正知道:金色?拔,其实就是世喜族古老传记中,古老擅于造器的尊者之名。

而且,在世喜族流传的《工尺墨斗》,更多的是采用雅哲述理的段子。

那些造器司仪的精工墨法,已经不复再现。只是,世喜人传承和保留了所谓秘笈中,这些说教箴辞的奥义部分。精密工程的精绝工巧,因为非说教可传承,于世风中愈日不显了。

正由于此,世喜人才不被精工造船的盾马人所忌恨。也不被冰卢厝人所顾忌。

但是,古老传说的流传古逸,依然让猎司里迪以外的族邦,对这些猎司里迪大地上的世喜人格外在意。

金色?拔丝毫不隐晦在大自然面前,喜悦表达敬畏的致礼辞。

虽然,手感精密严谨,不喜好沾染意念、情致与万感。但是,正因为这些致辞是祷神的一部分,所以,金色?拔当然没有拒意。

他听罢久熘于栋和弹弓猱的话,很在意地点点头,道:“在世喜人的族礼里,工尺至尊是第一个给声音、色泽、情味、灵魂制造定义的古老尊。”

“可是,大匠金色?拔哦,这些与运动,力感,形状,数目……这些确凿的概念没有一点儿关系。甚至可以说,这是生命状态截然相反的两种特质。”久熘于栋道。

“尊敬的世喜人啊,本来,对于熟稔精工造器,我感到自己已经是在精益求精了。可是,你说了一个精真造器者最为禁忌的那部分。实话告诉你,那些粘着世俗万感太多的东西,不亚于极致毁灭性灵的魔咒呢……我实在不忍——直言说出这些话儿。”弹弓猱道。

金色?拔缓缓侧转目光,看向久熘于栋和弹弓猱,歉意地微笑,道:“我只是遵循世喜族古老的教律和规则,在说这些话。为了澄清你们对我的误会,我可以询问你们一句吗?”

“这有何不可?而且,我们更愿意听到你解释的理由。以便知道真实的原理。世喜人金色?拔。”久熘于栋道。

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