三戒既立，凝成三道戒律真符，烙印在所有玄门弟子元神深处。
但凡违背，即刻道心蒙尘，修为倒退。
后来世称此三戒为——
混形隐真戒（藏相于俗）
无祀清心戒（不争香火）
随缘点化戒（不逆因果）
有诗为证：
"；真修不在庙堂高，混迹尘寰道自昭。
点化只随缘法走，何须雷鼓震九霄。"；
且说众仙化身下界，皆以"；道士"；自称，行走于红尘之中。
这"；道士"；二字，却非寻常称谓，实乃暗合天道至理：
"；人"；者，立于天地之间；
"；行"；者，践行不辍之意；
"；大"；者，包罗万象之谓；
"；道"；者，万物本源之称。
故"；道士"；者，实为"；人行大道"；之士。
此中深意，非等闲可知。
自此，道教在人间大兴。
众仙化身行走红尘，
或青衫竹杖，行医济世；
或褐衣草履，采药炼丹；
或芒鞋破钵，教化众生；
或蓑衣斗笠，耕读传家；
在终南山深处，常有道士结茅而居。
清晨吐纳紫气，夜半观星悟道。
偶遇樵夫猎户，便以家常言语说些"；积善之家必有余庆"；的道理。
山民们发现，自从听了这些道理，家中果然日渐兴旺。
洛阳城中，一位行医道士声名远播。
其卖的药未必最灵，却总劝人"；养生莫若寡欲，治病不如防病"；。
达官显贵求见，他反倒更愿与贩夫走卒闲谈。