那七彩舍利忽然大放光明，在半空中化作一道朦胧身影。
只见其跌迦而坐，周身笼罩在柔和的金光之中，面容虽模糊不清，却自有一股令人心折的庄严气象。
"老僧尚在涅盘之中，不便现真容相见，还望诸位见谅。"
声音如清泉漱石，在瑶池上空回荡。
说罢，那身影轻诵一偈：
"万法缘起性本空，菩提妙道在心中。
不执两边离四相，无来无去亦无终。
红尘滚滚皆是幻，苦海茫茫总是空。
一念觉悟超三界，十方世界现真容。
有为无为皆戏论，真空妙有本圆融。
但得心地常清净，何处青山不朝宗？"
玉帝闻言，眸光一闪，突然开口，冕旒微动，忍不住率先发问："敢问道友，佛法大还是道法大？"
身影含笑答道："自性平等，无有大小。譬如江河湖海，同归一处；日月星辰，共耀长空。"
王母接着问道："僧人修行高还是道人修行高？"
"直心是道，无有高低。"身影温言道，"鹤鸣九皋，声闻于天；鱼游浅底，乐在其中。各得其所，何须比较？"
镇元子沉吟道："道友偈中言'万法缘起性本空'，却又说'真空妙有本圆融'，岂非自相矛盾？不知这'空'与'有'，究竟是何关系？"
身影含笑答道："道友明鉴。譬如明月映千江，月非水，水非月，而月影常在。空有不二，方是究竟。"
镇元子若有所思又问道："偈中'不执两边离四相'，敢问是哪四相？如何能离？"
"我相、人相、众生相、寿者相。"
佛光中现出众生百态，"离相非是灭相，而是见相非相。如人饮水，冷暖自知。"
金灵眸光闪动："道友说'一念觉悟超三界'，这一念从何而起？又如何能超三界？"
"一念迷即凡夫，一念觉即佛陀。"
身影周围浮现无数心念光点，"三界唯心所现，心若不染，何处不是净土？"
玄都大法师问道："'有为无为皆戏论'，然则修行人还须用功否？"
"用功即是有为，不用即是无为。"
佛光中现出修行者种种形象，"如人乘船过河，到岸还须舍舟。"
广成子问道："'十方世界现真容'，这'真容'是本来面目，还是修得成果？"
"非本来，非修得。"